在沁县城北十四公里有座驰名遐迩的仙境华山，其峰矗立陡峭，气势磅礴，奇峰怪石，组成犀牛望月，雄师守门，五龙出洞，童子拜佛，威虎巡山等，山峰左右苍松翠柏，山花烂漫交相辉映，形成一座神工鬼斧、靓丽夺目的天然奇观，不仅是沁州一大景点，同时也是方圆百里、远近闻名的旅游观光景点。居峰顶四周一览，颇有一览众山低的特殊感觉，并可目观四县（东河北涉县、南襄垣、西沁源、北武乡）尽收眼底。相传，华山庙始建于唐贞观年间，明万历年间重修，峰顶为太上老君庙，老君即是老子，姓李名耳字聃，今河南鹿邑县人，老子是我国春秋末年的哲学家，道家学派的创始人，生前为五室藏书的史官，著有许多经典，其中《道德经》便是他的杰作。一部《封神演义》把老子塑造为千神之首、万灵之源，仙佛一甩扭转乾坤、千变万化、镇妖除邪、天地平衡，因当时道教学术风靡全国，尤在北方盛行，所以主峰必由老君坐定，其次依石势跌宕所建。 据说华山庙各室门窗均为生铁所铸而成，故有“铜门铁窗”之称，而内外全是凿石拱圈，尤其是老君庙更是别具一格。根据道教学术“天人合一、内方外圆”原理，建造得井井有条、合理有序，里面的砖雕、石刻精湛细腻、严谨绮丽，让人观后赞不绝口。以下有碧霞元君、千眼千手菩萨、真武大帝等，皆条石砌建，工艺独特，巧夺天工。 相传唐代永贞年间二月十五日吕洞宾与张果老驾祥云路过华山，忽然见峰顶金光四射、光辉夺目，立即按落云头，来到庙前，果见尊师雕像在此塑造，尊师慈眉善目，道袍袈身，足蹬云履，生灵活现端坐在中央，楹联有：百丈金身开翠壁，五千文字閟瑶缄，横批：道高德大。二位仙家立即进堂参谒祖师，拜毕，闲暇之余到峰西侧下面找了块四方平坦巨石，兴致勃勃，下起棋来，边对弈边进食仙果，功夫不大由看家道童送来白水二杯，二位神仙一看是白开水，当然自不乐意，但又想北方本来就不产茶，也别难为。 瞬间，棋局收定，二神仙把杯中水向峰南一泼，随后把果皮、核屑一扔，就撒到华山悬崖峭壁之中而扬长踏云而去，如今当年对弈的棋盘与手印清晰如初，撒下的籽粒立即变为现在的山梨花、山核桃、黄刺梅，因那一年是三月清明，而不到春暖花开季节，而峰前峭壁中已是春花烂漫了，有诗为证：

山后苍松傲严寒，雪衣冰柱待龙返。 峰前桃李舒春意，仙花傲放二月半。

人们为了纪念这一日，定为朝花节，与农忙期间接近，又叫忙春节，因此每年到这一日就特请梨花班在峰东戏台贺演三日，后交口村二月十五日古会从此而来。 果屑撒到岩石上后，立即变为现在的还有石兰茶，从此华山有了北方唯一的茶树，此茶饮后气味芳香，回味无穷，为地道的神茗。 再说二神仙把杯中水向南泼出撒落在山峰脚下靠东的坡梁上，立时清澈泉水缓缓流出，乡村百姓得知华山脚下东侧有泉水流出，便喜出望外，奔走相告，后经社、村组织集资，村民投劳，于唐朝天佑年间建起了圣母庙与莲花池，把泉水集聚到洞中再徐徐滴入池中，并在农历四月十八日圣母开光日，定为庙会，历经千年，百姓来此降香、求子、求平安者必饮泉水一杯，顿觉甘甜可口、心清气爽，故称为“圣水”，而恩泽四方，造福百姓，两株柏树翠绿长青、遮天蔽日，昭示乡民永葆青春、长命百岁、福寿延年、吉祥如意