人类的生存离不开土地和水源。因此，有山就有水，有山有水就有人在活动。在我的家乡，有一条发源于西山的长长的白玉河，沿岸分布着一连串大大小小的村庄，就像一根巨大的瓜秧结满了大大小小的瓜。
白玉河的两条支流，从西部山区飞流直下，在故县镇，即历史上的铜革是县的紫山脚下汇合，成为奔腾澎湃的白玉河，自西向东，经过东仁村、马连道、徐村、古城村、太里村等等一大串村庄，一直流入比它更大的漳河，形成一个小小的铜盆地。我的家乡徐村，就在这个小盆地的中部。
徐村这个只有百余户人家的小小村庄，却是虎踞龙盘，一块风水宝地。村子坐北向南，背靠高高的老虎岭，面向滔滔的白玉河，东有风景秀丽的月岭山，西面则是平坦肥沃的土地。一条阳关大道穿村而过，西接本地区的经济文化中心故县镇，东到白晋铁路边。这里的村民，不论男女老幼，都以出生于这样一块风水宝地而骄傲与自豪。
山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。月岭山并不算高大，但却小巧玲珑，风景秀丽，令人神往。整座山上都长满苍松翠柏，遮天蔽日，郁郁葱葱，野花遍地，百鸟飞鸣，人处其间，如入仙境。整个山头，三面高耸，环抱一片小小的平地上，修建了规模宏伟的吴文端公祠堂。祠堂分前后殿，东西厢房。大门东西建有钟鼓楼，最外边是东西南三面矗立的九座牌楼，故名“九门九关厢”，布局十分奇特，据说是仿照武昌王府修建的。正对祠堂大门的是直达山下的三十二层台阶，台阶两侧是由能工巧匠雕刻而成的两个大青石狮子。石狮东侧是山神庙，西侧为土地祠，这两庙的规模不大，只是吴文端公祠堂的陪衬，据说是为了守卫祠堂而建。月岭山对面也有一座小山，名曰小南岭，山顶建有文昌庙，半山腰处有一石洞，传说当年月岭山天文端公祠堂落成，众人焚香朝拜时，洞内曾传出锣鼓音乐之声，故名“锣鼓洞”。吴文端公祠建于清康熙年间，是为生前位居保和殿大学士兼刑部尚书、死后被康熙皇帝封为文端公的吴王典建造的。这里空气清新，风景优美，很适于读书。为此，民国初年又在祠堂的西侧建起一座学校，名为沁县第二高等小学，当时曾轰动一时，名声远扬，沁县、屯留、襄垣等县不少子弟曾来此求学，为社会培养了大批优秀人才。所有这些，都在搞日战争时期被日寇一把火焚为灰烬。
白玉河在我的家乡可算是一条母亲河。是她经过无数岁月得以冲积成这片小小的平原，是她用她那清澈的水源浇灌着这一块肥沃的土地，是她用自己甘甜的乳汁养育了这方人。想起白玉河，总能让人回忆起童年一件件往事，想起那宽宽的河道，缓缓的流水，游来游去的小鱼，慢慢爬行的乌龟。夏天在河里游泳，冬天的冰上滑冰，春天下河里摸鱼，秋天在岸上捉鳖。放学以后，男男女女一窝蜂跑下河滩，尽情地嬉戏游玩，那是一片欢乐的天地。事物总是两个方面，有利有弊，白玉河也不例外，她也有惹人心烦的时候。秋天是我们那里的雨季，往往一连几天雨下个不停，河水暴涨，白玉河暴怒了，湍急的河水就像脱疆的野马，在宽宽的河滩狂奔而过，时而滚向北岸，时而又冲向南岸，在大水的冲击下，两岸的良田不停地向水中坍塌。年深日久，两岸的良田越来越少，河道越来越宽，块块良田变成了一大片沙滩。
1958年，沁县人民政府为了锁住这匹奔腾了千万年的野马，拯救两岸的千顷良田，并灌溉下游的大片土地，造福于子孙后代，在月岭山下建起一条拦河大坝。坝高16.5米，坝长400余米，昔日的沙河滩变成一座碧波荡漾的水库。库容1400万立方米，水面约4000余亩，雨涝可拦洪，天旱能灌溉，白玉河的面貌有了彻底改变。这条拦河大坝，可控制流域面积210多平方公里，受益面积达八个村、万亩土地，水库里年产鱼十余万斤。坝上还修建了小型发电厂和面粉加工厂，家家户户用上电灯，告别了人力推磨碾米的古老习俗，减轻了劳动，增加了收入，改善了生活。山村里平添一片秀水，水平似境，鱼翔水底，船行水面，并在清风洞口新建一座六角琉璃亭，光彩夺目。清晨，一轮红日东升，亭子映入水中，景观越发奇丽。
月岭山与白玉河水库，一高一低，一左一右，湖光山色，交相辉映，青山绿水，互相增色，为徐村这个历史文化村落增添了无尽的光彩。湖的南岸有吴文端公的墓地，从吴王典的祖父吴桧就在此安葬。吴王典入墓后，康熙皇帝又为墓地建起三座石碑，并筑有碑楼。其中有一座立于墓前路旁，名曰“下马碑”，到此的封建官吏，文官下轿，武将离鞍，以示尊敬。湖的北岸有吴文端公读书处，我们那里人都叫它《书院》，坐北面南，青砖起台，石条压顶，有大殿三间供着吴文端公牌位，东西厢房各三间，大门外有高大牌楼一座，青石雕刻而成，上书《吴文端公读书处》。年久失修，现只存遗址。距此不远，还有寺院一座，规模较大，金璧辉煌，名为《无量寺》，现已不存。
徐村已有1300多年历史。传说唐朝的丞相徐茂公李世绩就住在徐村，并曾在离徐村不远的古铜革是县的文中子山洞里读过书，故名为徐村，还在村子地西北银盘山尾部建有茂公庙。庙内大殿上供奉三座神像为徐茂公、白袍公薛仁贵、黑脸尉迟公尉迟敬德，故也称“三公庙”。建筑小巧玲珑，光彩夺目。抗日战争时已被日寇烧毁，现仅存遗址。