孙衣言（1814～1894）清代官吏、学者、藏书家。字绍闻，号琴西，晚号遁披，斋名逊学，浙江瑞安人 。道光三十年进士。授编修，光绪间，官至太仆寺卿，寻以及乞归。生平努力搜辑乡邦文献，刻《永嘉丛书》，筑玉海楼以藏书。有《逊学斋诗文钞》。

     衣言秉性刚直，学宗永嘉经世之说，古文词导源于司马迁、班固，盛称陈傅良、叶适诗文为南宋之最，诗嗜山谷，词宗稼轩，书法习柳体，形神兼得，刻镌于石者，遍见浙南各地。毕生致力于阐述永嘉遗学，搜辑遗佚文献编成《永嘉集》74卷，校刻“永嘉丛书”13种，收录乡哲遗文佚事，编有《永嘉学案》及《瓯海轶闻》57卷。在衣言带领下，弟锵鸣、次子诒让均以全力发扬永嘉之学。黄体芳自称“弱冠从吾师游，每侍从，辄闻吾师称南宋乡先生之学以教学者，有所论著，必三致意焉”。

     遗著除以上列举者外，有《逊学斋文钞》正续十七卷、《诗钞》正续十五卷、《娱老词》一卷。

     家世有藏书之风，祖父孙祖铎，即有“诒善堂”藏书楼。道光三十年（1850）入翰林，历官布政使、太仆寺卿。性好学，喜谈论经济，工于书法，以柳书为最。尤好聚书，官翰林时，购书极为方便，恣意购求，10余年间先后收有范氏“天一阁”、祁氏“澹生堂”、钮氏“世学楼”、毛氏“汲古阁”等数十家旧藏，还有曾国藩、钱泰吉、何绍基、姚复庄等人赠书和书稿，收书至9万卷。因旧居狭窄，又另建一楼为“逊学斋”，莫友芝题写匾额，南北向间各五楹，专辟为藏书之所。因极推崇宋代学者王应麟，尤为羡慕《玉海》200卷，遂名其藏书楼命名为“玉海楼”，由潘祖荫书写额名，并亲自订立有《藏书规约》管理“玉海楼”藏书。“玉海楼”藏书既精且博，与宁波范钦“天一阁”、南浔刘翰怡“嘉业堂”合称江南三大藏书楼。入藏之书多善本秘籍，由名家校勘批校甚多，尤以地方文献、先贤遗著为藏书特色。编有《晒书目录》，著录图书1 052种，13 000余册。杨仲渔、何子浚为之编有《逊学斋书目》4册。他不拘旧律，藏书乐于借人阅读。撰《玉海楼藏书记》说：“乡里吼声，有读书之才，读书之志，而能无缪我月，皆可以就我庐，读我书。天下之宝，我固不欲为一家之储也。”又于光绪元年（1875）捐献书籍190余种，200余部给敬敷书院，以供学生学习。辑印刊刻《瓯海轶闻》、《永嘉集内外编》、《永嘉丛书》等巨帙。卒后，藏书大部分归于浙江大学图书馆。“玉海楼”至今保存完好，现列为浙江省文物保护单位，1964年郭沫若书有“玉海楼”及其对联一幅。子孙诒让，购书益富。著《瓯海轶闻》、《永嘉古文词略》、《永嘉内外集》、《逊学斋诗文抄》等。

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