重阳宫祖庵碑林，为中华人民共和国全国重点文物保护单位。随着重阳宫的颓败，宫内原存碑石长期露天散弃。1962年宫内碑石集中迁至原玉皇殿旧址，成为“祖庵碑林”。文革期间，1973年建房11间，对碑林加以保护。
重阳宫祖庵碑林现存碑石40余通。其中有31通为巨型元碑，多记述全真道祖师王重阳及北七真等道教人物的生平事迹，是碑石中最为著名者。如《全真教祖碑》、《重阳祖师仙迹记》、《十方重阳万寿宫记》等，为研究全真教历史的重要资料。碑石中还有吴道子戏笔、重阳画像碑、北七真画像碑，皆具极高的艺术价值。元代书法家商挺、杨奂、姚遂、宋勃、王磐、李道谦、孙德烃等撰之道行碑，为书法名碑；而赵孟頫所书《大元敕藏御服碑》、《孙真人道行碑》更为珍贵。31通元碑中，有5通是八思巴文、波斯文、汉文合刻碑，为元代皇帝圣旨碑。
钟楼
钟是道教宫观法物，是具有怡神除魔双重作用的法器。每天早晨斋课时撞钟十六响，以应十二律及四宫清声。经云：“晨钟暮鼓，以召百灵”。谓壮宫观之威仪，弘山陵之气象。复含钟警、鼓励之意。
太清院
重阳宫
重阳宫
常言道，仙凡有别。一道道牌坊，便是仙凡界线。一入“睹星门”牌坊，即为太清院，其院依山就势而建，更有奇秀十九峰遥拱于院前，质朴精巧，志趣天成。在中轴线上依次为灵官殿、三清殿、三皇殿、升仙台。西侧配殿为三官殿、慈航殿和三阳殿，其前配设鼓楼；东侧配殿为财神殿、天医殿和转运堂，其前配设钟楼。院前广场东侧之楼阁拟建醮坛，以作斋醮祭祷。太清院列位尊神，各司其职，护佑苍生，赐福解厄。晨钟暮鼓，道气长存。
月老祠
重阳宫
重阳宫
月老祠由鸿禧堂、三霄殿、法物流通处与桂竹小簃组成。三霄殿供奉“送子娘娘、催生娘娘、接生娘娘”。若能虔诚礼拜，将为你送来贵子，并保子女健康成长。鸿禧堂供奉可亲可敬的月下老人。在那美丽而浪漫的爱情故事里，月老手中的红线，便成了少男少女的希冀与期待。殿前有相思树，初恋情人及黄昏恋之老人用以寄托情思之红绫满树缠绕。月下老人就用这象征爱情的红绫（赤绳）暗系在男女双方的脚上，使夫妻情投意合，一线情牵。
文昌阁
文昌阁奉祀文昌（梓潼）帝君，为主宰人间功名、文运、禄位之神，多为读书人所崇祀。元仁宗延佑三年（1316）被加封为“辅文开化文昌司禄宏仁帝君”，在道教中享有崇高的地位。亦为民众中信仰最为广泛，影响最为深远的神祗之一。为求自己（或子女）文思日进，学业有成，仕途通达，前程无限，当来此虔诚礼拜。
两圣殿
奉祀孔子和朱熹。孔子是儒家学说的创始人，是我国古代最伟大的思想家、教育家。朱熹是南宋理学的代表人物，使儒家学说发扬光大，彰明于世。这两位圣贤不仅在国内，在世界上也有崇高的地位。
灵官殿
灵官王善为道教护法神将，镇守道观，主持人间善恶，专管天下不平之事，其地位相当于佛教中的韦陀。旁祀青龙、白虎、朱雀、玄武四象，亦为道教四大护法之神。
三清殿
重阳宫
重阳宫
“道”起自无元，生乎妙“一”，又化为三元、三气，再化为三位至高无上的尊神，—— “玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”、“太清道德天尊”，即所谓“一气化三清”，是道教中统领群仙、地位最高的尊神。旁列元始天尊十二大弟子，周饰壁画，风格朴实。
三皇殿
三皇殿奉祀上古之时，中华民族三位祖先，中间供伏羲先帝修文，左供神农炎帝治稼，右供轩辕黄帝崇武。伏羲氏教民渔猎畜牧；炎帝神农氏教民农耕，；轩辕黄帝奠基华夏文明，被尊为“人文初祖”和“大道之源”。
三官殿
三官是道教最早敬奉的神灵，亦称“三官大帝”。三官的信仰渊源于古代先民对天、地、水的崇拜。上元天官赐福降祥，中元地官赦除罪孽，下元水官消解灾厄。现多以尧为天官，舜为地官，禹为水官。
桂竹居
桂竹居为重阳宫附属的旅游特色餐馆，因位于“桂竹洞天”入口处而命名。桂竹居主营农家“土”菜系列，如现抓溪鱼、放养竹鸡、自磨豆腐、自酿米酒、自种时蔬等，追求环保，远离污染；使食客在品尝美味的同时产生放牧心灵，回归自然的美感