屈大均(1630～1696年)，字翁山、介子，号冷君、华夫等，沙亭乡(今新造镇思贤村)人。生于明清易代之际，幼寄养于南海西场邵氏家，初名邵龙，号非池。父宜遇为民间医生，对大均督责极严，日必读书30页。大均年15，善诗文，与里人结西园诗社。年16，从陈邦彦受业于越秀山。同年，归番禺，复姓屈氏，更名大均，字绍隆。翌年，清兵陷广州，其父告诫说：“今之时，仕则无义，洁其身，所以存大伦也。”大均受师教父训，矢志反对民族压迫。
顺治四年(1647年)，大均从陈邦彦抗清，独领义军一队。六年，往肇庆向南明永历帝上《中兴六大典书》。翌年，清兵再陷广州，为逃避清廷迫害，遂在员岗村雷峰海云寺削发为僧，法号今种，字一灵，号骚余，并将其所居名“死庵”，又佩永历铜钱一枚，以示誓不屈服清廷。
自九年始，屈大均为联络各地反清志士，远游庐山、南京、榆关和辽东、辽西等地。十六年，他在会稽与魏耕同谋匡复大计，派人送“腊丸书”与郑成功联系。六月，郑成功率水军攻南京，收复四府三州二十四县，后兵败退回厦门。十八年，清廷捕杀魏耕，大均急至桐庐躲避。次年，归抵番禺，蓄发还俗归儒。康熙元年(1662年)清廷强令沿海居民内迁五十里，大均避难入泷洲(今罗定)。四年，复北上南京，翌年再至西安，与李因笃等十五省区著名文人义士聚会。六月，与李因笃至代州，由李介绍，与王华姜成婚。八年，重回番禺。次年1月，移家东莞，旋游高、雷、廉诸州。十二年，吴三桂反正，起兵讨清，大均到湖南，上书言攻取之策，授以广西按察司副司，监督孙延龄军。后悉吴三桂阴图称帝，乃托病归家，隐居番禺沙亭，从事著述。
大均晚年以诗文为反清手段，将清廷野蛮屠杀和残酷掠夺的罪恶与人民反抗斗争的历史记述下来，激励后人继续斗争。他写的《舂山草堂感怀》诗：“慷慨干戈里，文章任杀身。尊周存信史，讨贼作词人。”表明了写作的目的、态度。他的《猛虎行》，把清军的疯狂屠杀、破坏和掠夺，比喻为吃人的猛虎，《菜人哀》则描绘广州有人自卖身为肉于市的凄惨现象。十七年，大均编著了一部史料价值很高的方物专著《广东新语》。二十七年，屈大均至澳门赋《澳门》诗六首，向国人敲起“外国频挑衅，西洋久伏戎”和“筑城形势固，全粤有余忧”的警钟。是最早以诗文揭露西方殖民主义者对我国进行扩张侵略的诗人之一。
三十五年，屈大均病逝，年67岁，葬于番禺沙亭宝珠岗。生前著作甚丰，有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》、《皇明四朝成仁录》(屈沱五书)。晚年更删订文钞10卷，其他著述尚多，在“岭南三大家”中最为人推崇。

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