我们每天在钢筋水泥的丛林中穿行，向往憩息于丹桂飘香的田园仙境；

　　我们每天在车水马龙的都市里呼吸，向往吐纳于苍翠欲滴的绿色竹林。

　　我们的校揭阳市榕城区有这么一个花园，两者兼得——桂竹园！它，苍翠成荫，美丽而娴静。一提“桂竹园”三个字，涌上心头的便是一种不用言语诉说的认同感。

桂竹园

     位于广东省揭阳市榕城区仙桥镇紫峰山南，池揭公路之北。

     桂竹园紫峰苍郁、绿荫掩映，清幽别致。拾级半山，东侧为“仙湖古寺”，西边有室，一巨石天然成顶，中可容百余人，即桂竹园岩（传说迷离的“仙脚迹”便在此）。由此岩北行百余米，可见丁日昌墓，墓西为水流河水库，三面屏山，清可鉴人。水库半山有莲花亭，沿亭上向天螺峰，即到己三墓地（己三姓陈，名首，号光烈，元代清官，死于任上，后人以其袍靴葬于此地）。距水流河北千米便是龙珠马寺，寺内之龙泉洞泉水长流不息，曲饶岩前，山后松茂竹修，风传雅韵，令游人驻足忘返。

民俗民风

舞九鳄

　　惠来舞九鳄，是潮汕地区独有的民间舞蹈。昔之时候，并不见之经传，也鲜为外界所知晓，——这与惠来县地处远僻海隅是有一定的关系的。说起“舞九鳄”，就有点像唐代诗人白居易所吟唱的“养在深闺人未识”之概。近几年，“舞九鳄”才渐渐引起人们的兴趣，登上大雅之堂。恰如一个袅袅娜娜的青春玉女，刚掀开了头上的红盖纱，露出楚楚动人的芳容

惠来盂兰盆会

　　农历七月为“鬼月”，民间在这个月中大规模拜祭孤魂。即盂兰盆会。七月初一日，开始拜祭，叫开孤门；七月三十日 (或二十九日)拜祭结束，叫关孤门。这两天民户多备办饭菜、酵棵到附近“百姓公妈”(即十方孤骨集中埋葬的墓地)拜祭。

拜门神

　　拜门神是揭阳民间信仰最早、时间最长、流传最广的保护神。从古至今，揭阳民间有这样一种风俗。凡是进寺庙烧香，不管是神是佛，也不管是祭祖宗，还是敬天地、谢神明，都要拜门神。这门官老爷倒也不跟人计较，只烧高香一炷也就算了。倘有礼品，也极简单随意，清茶三杯，几块糖饼，或几个水果就可以了。

赛神

　　赛神活动方式很多，有赛大猪、赛大鹅等，各家各户的猪鹅宰杀后，摆在一块集中设祭，让神明评比，看哪—家的大。澄海县冠山乡一带乡民，每年的赛大猪活动十分隆重，各家各户各养一口大猪，等到赛神的日子一到，便宰杀祭祀神明。大猪宰杀之后，—字儿摆开，以便神明评比，其实是给观看的人评比。特殊的是，每口大猪口里都放一个大柑。这个柑谁都可以去拿，谁拿了就意味着能够得到好运气。

      在炎热的夏天，园中凉风习习，是避暑佳境；冬中透露夏的气息，在漫天雪飘的严冬，仍然看到冬青树和昂然翠竹的绿意。桂竹园，天生就是世外桃源。桂竹园内“高山流水”、桂树竹丛、石凳曲径，行走园中，微风过隙，满嘴都是沁人的香甜，天地自然的情怀顿生，生活的疲惫也随之消散。

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