苏东坡，名轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。苏东坡多才多艺，嘉祐年间中进士，与其父功洵同出欧阳修门下，是北宋著名的文学家、书法家。其文与欧阳修齐名，“唐宋八大家”之一，其书擅长楷体、行草体，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。由于他的书法作品比较珍贵，流传下来的真迹更是少之又少。鄢陵县档案馆保存的其草书《醉翁亭记》贴，更是稀世珍品，该贴共18面，每面长约60厘米，宽约40厘米。此贴得以在鄢陵保存，还有一段不平凡的来历。
《醉翁亭记》是中国文学史上一篇著名的散文，作者是北宋古文运动的领袖、文学家、被列为“唐宋八大家”之一的欧阳修。这篇文章写成于北宋庆历八年（1048年）三月欧阳修被贬谪滁州（今安徽滁县）任知州、琅琊醉翁亭落成之时。文中描述了山中景色之美和宾主游宴之乐，表达了作者被贬后寄情山水的志趣和与民同乐的思想，为历代文人学士所推崇。同时作者自书刻石于醉翁亭及刻碑均化成了齑粉。
元祐年间，滁州人为纪念欧阳修，重修了醉翁亭，但《醉翁亭记》刻石却迟迟没有完成。因为是名人名文，只有配上名亭名刻才能珠联璧合，相得益彰，才能既不负醉翁亭之盛名，又可告慰欧阳翁之先灵。当时的文人学士虽多，但皆不合时人之意，最终人们想起了欧阳修的门生苏东坡，但是当时苏东坡远在颍州（今安徽阜阳），他的书贴，谁能取得呢？
正在为难之时，元祐六年（1091年）冬，杭州守将刘季孙路过滁州，得知此事后，便答应滁州知州办成此事。刘季孙，字景文，京畿祥符（今河南开封）人，将门之后，博学多识，善诗文，与苏东坡交往甚厚，此次就是应苏东坡之邀，专程到颍州的。刘季孙到颍州后，便将滁州百姓重修醉翁亭并求书《醉翁亭记》一贴，交给刘季孙。在刘季孙回去之时，苏东坡又楷书一贴，交给刘季孙。
刘季孙返杭路过滁州时，便将楷书《醉翁亭记》交给滁人刻石，自己把草书《醉翁亭记》贴珍藏起来。刘季孙死后，苏东坡草书《醉翁亭记》贴，“一人江陵，再人大同，历数百年”，先后为赵孟坚（海盐人，南宋宗室，书法家）、高仁卿（元代书法家）、冯佰田（元代书法家）、宋广（明代书法家）、吴宽（明代书法家）、沈周（相城人，明代书法家）等人收藏，再后落入徽州府。明隆庆年年间，徽州府遭劫，一个佣人拾于乱草泥泞之中。不久，钧阳学人徐颖南知此书贴，便以豆数斗换回收藏。
隆庆五年（1571年），徐颖南入京应试，便将苏东坡草书《醉翁亭记》贴作为礼品送给了内阁大学士、吏部尚书高拱（河南新郑人）。高拱深感此物得之不易，视为珍宝，决定将其刻石永存。为了使刻石不失苏东坡书法的风格及其贴原貌，高拱便命其女婿刘巡主其事。刘巡，字豫田，河南鄢陵人，弄部尚书刘仞之子，工音律，善诗文，擅篆刻，时任顺天府治中。刘巡接手后，深感责任重大，遍访京中名书名刻之士，均未如愿。秋末恰值文彭（明代著名篆刻家、书法家）吴应祈（擅篆刻）二人考绩入京，刘巡便邀二人合作，由文彭临摹、吴应祈镌刻，自己亲自校核。历时两个月，终于完成了刻石。此刻石共计24面，其中苏东坡草书《醉翁亭记》18面，其余6面为赵孟兆，宋广、吴宽、沈周、高拱、文彭、刘巡诸人跋。
就在刻石完成的次年，高拱被张居正排挤去官，刘巡也受此株连，去官回乡。刘巡便把石刻带回了鄢陵，此石刻就一直作为刘家的传家之宝，存在鄢陵县城刘氏家庙之中。
解放后，县政府为了保存这一珍贵文物，对此刻石进行了拓片，并妥善保管。后来，刘家保存的石刻在十年浩劫中被毁。于是，鄢陵县所保存的《醉翁亭记》贴也就成了流传下来的孤本了。县政府鉴于该贴的价值，就把此贴交给了县档案馆永久保存，这件稀世珍品终于找到了最理想的归宿。