江华——“中国瑶族第一县”，在这里，你无时无刻不会被瑶歌感动，瑶歌，如此朴实，挥如脚下这片朴实土地，也只有这样朴实的土地才能生长出如此动人的歌谣。《走近江华瑶歌》，期待着与你一道，聆听那仿佛来自天籁的声音，走近一个民族斑斓的生活和悠久厚重的历史与文明。

   　清山绿水之间，云雾缭绕深处。几声狗吠，荷一支猎枪，腰挎一把菜刀，或背一背篓，服装鲜艳异常，在山间打猎、种包米、采山果……这便是过山瑶胞生活的真实写照。
过山瑶胞瑶歌的产生，源于他们丰富多彩的歌唱活动。他们平时劳动艰苦，集体娱乐活动较少，唱歌，成了他们慰藉心灵、发泄情感、表达感情的重要方式和手段。不论时间，不管地点，不讲场合，不分男女老少……只要有人，就会有歌。
酬酒祭祖，是过山瑶另一种独特而奇异的歌唱形式。他们把每年农历十月十六定为盘王节，只要节日一到，就举行各种形式和规模的“还愿”祭祀酬谢活动，有村祭、家祭、族祭。在这些祭祀活动中，除了跳长鼓舞、上刀山、过火海等等活动外，另一个重要内容就是唱歌。既有怀念先祖功绩、篇幅较长的“历史歌”，又有教育子孙、耕读传家的“风俗歌”，还有情意绵绵、自由随意的情歌。
过山瑶因衬词、结构、演唱场合等不同，可以分为纳发、过山声、仙拜、瓦溜、雷依却、讲歌、山歌等主要种类。过山瑶有着独具魅力的音乐特色，由古老的“三声腔”构成音阶和调式，风格尤显单纯、质朴。

“村有别，族有系。”虽然，江华岭西平地瑶与汉族交错杂居，生活环境、衣食住行、生产劳动等方面，与邻近的汉族相近似。但是，族系和语言的差异，使平地瑶村落流传和演唱的瑶歌表现出多种格调色彩和音乐风格。该县平地瑶的代表瑶歌主要包括梧州瑶歌、八都瑶歌和上五堡瑶歌。梧州瑶歌，全部用“梧州话”演唱，他有明快活泼、极富动感的“蝴蝶歌”；循环反复、上下呼应的“嘞嘞嘿”；演唱速度极慢、旋律柔和抒情的“留西拉冽”；迂回曲折、抒情优美的“依呀冽”，以及哭嫁歌、讲歌等种类。八都瑶歌、只流传在八都瑶寨，因当地平地瑶使用土语“八都话”歌唱，故名。上五堡瑶歌，主要流传在江华上五堡一带瑶寨，又称“本地瑶歌”，该歌歌词为七言，很少使用衬词，句数可多可少，往往四句一节。演唱时用大嗓，起调较高，明亮高亢，有“高声歌”的俗称。
平地瑶有一种“讲歌”是相同的。讲歌，又称“数歌”，这种歌很少使用虚字衬词，是一字接“讲”出来、“数”出来，音调或吟诵，或歌唱，贴切、简洁、自然。

纵观江华过山瑶和平地瑶的瑶歌，均具有相同或相似的旋律音阶，都习惯采用切分节奏，常采用重复或变化重复的手法，贴切地表现出单纯、质朴的音乐个性。他们都采用与内容无关的称呼来为歌曲命名，如“八都歌”、“梧州歌”等；用固定的衬词来命名，如“纳发”“嘞嘞嘿”等；他们的歌词都吸收了当地汉族优秀成分，较多地加入叠字、重字、固定衬词，形成悠扬的拖腔，体现出抒情的格调。他们都较多地使用五声或四声音阶，音阶和调式类别较多，较复杂，节拍、结构比较规范。
一个民族的音乐文化是该民族社会历史上的一个组成部分，是民族政治、经济、生活的反映，对民族的发展和繁荣，起到了一定的作用。“唱歌越唱心越红，唱我盘王老祖翁，盘王儿孙有志气，改变万千大山冲。”“春风得意拂江南，吹遍江南进瑶山，四十万人齐歌颂，歌颂江华新气象。”我们忠心祝愿江华这支艺术的奇葩，越开越艳。