罗定人不但自称佬，对别人也是称佬 ，几乎人人都可称为佬。从事手工业者，如理发匠称剃头佬，铁匠称打铁佬，织帽匠称织帽佬，补锅匠称补镬佬，木匠称整木佬，修磨匠称打磨佬，石匠称打石佬，建筑匠称泥水佬……

三教九流中更是不脱佬字，如堪舆先生称风水佬，地理佬。道士称喃呒佬，练武术的称功夫佬，玩把戏的称把戏佬，江湖佬。相士称睇相佬，此外还有抬轿佬，八音佬，打更佬，仵作佬（俗称棺材佬），垃圾佬（扫街的），收买佬（收破烂的），戏子佬（演戏的），乞儿佬（乞丐），卖鱼佬，奄鸡佬，牛贩佬，猫贩佬，米贩佬……

农民称耕田佬，山民称担柴佬，卖炭佬。当兵的称兵佬，当警察的称差佬，做盗贼的称贼佬，船家称蛋家佬。有从事脑力劳动的教师称教倌佬，律师称纸佬（专写诉讼状纸的），商人称生意佬。按年龄不同，大人称大佬，小孩称细佬，老人称老佬。按居住不同，山民称山佬，峒民称峒佬；按民族不同称瑶佬，僮古佬；按籍贯不同称土佬，客家佬，北方佬，鬼佬，下海佬；对五官不全的称盲佬，单眼佬，跛佬，豆皮佬，无牙佬，拱背佬，胡须佬；按身质称高佬，矮佬，肥佬，瘦佬；按疾病称发疯佬（麻疯病人），黄肿佬（水肿病人）；按财产称有钱佬，穷佬；按性格分阔佬，懒佬，孤寒佬。女称自己的丈夫为佬，失妻的称寡公佬。劝人息事者称和事佬，医生按专业称跌打佬，镶牙佬……独是当官的不称佬。

罗定人称佬并不是没文化教养和庸俗，其实这是一种奇特的文化现象，是古代留存下来的一种习俗，也是研究古代民族和民族的一个依据。称人为佬的文化现象，可影响至整个粤语方言区，远至香港各地，但其称佬的普遍性远不及罗定地区和香港。称人为佬的历史可溯至汉唐，自汉代开始，聚居粤西的土著民族为僚，俚族人。僚的读音为“佬”，其后演变为乌浒民族，读音仍相近。其民播迁至西南，东南亚各地，今老挝，柬埔寨（寮国）仍有佬字音。西南有仫佬族，海南有黎族，广西有壮族，均由古僚，俚族演变而成。就是说，岭南远至东南亚各国，原先居民是僚族人，越人的一支。

“佬”本身是汉人对僚族人的蔑称，而僚族人亦以其人之道还治其人之身，就对汉人也称谓佬！这是僚族人的一种反抗性，在民族融合过程中演变成为一种民俗文化现象。奇怪的是，延至今日，这种称呼已在其他粤方言区渐渐消失，（香港是个特殊地区，保留有较多的成份），唯独地处粤西的罗定经历数千年的历史变迁，这一奇特的文化现象仍存。难怪著名学者徐松石曾说：东南亚各地的民族文化，源自粤西。而这就是值得民族学家们深入研究与探讨了。