五、回门请姑爷的礼仪
回门 新妇婚后首次回娘家叫“回门”。有在第四天的或第六天的，还有在第八天的，这要看情况而定。这件事要由陪房妈妈来向男女双方家长传信，再为确定。确定日子之后，在“回门”的前一天，女方备好四色茶食(点心)鲜货礼物送到男方，谓之“接姑奶奶”。有“双回门”和“单回门”的分别。“双回门”是新姑爷和新姑奶奶一同回女方，但并不是两人双双同去，先把新姑奶奶接来，新姑爷必须在饭口时才到。“单回门”只是新姑奶奶回娘家。在“双回门”这天，女方要准备上席迎接，谓之“请姑爷”，邀请平辈的亲戚作陪。事先要下三次帖请，头道帖叫“安驾”，第二道帖叫“恭请”，当天下第三道帖叫“速驾”。当新姑爷来到时，由大门起都有迎接的亲戚，例如大门以内是由姨兄弟迎接，二门以内是表兄弟迎接，客厅之上是由新妇亲兄弟迎接。这是富户人家的排场。
在请姑爷这个喜日子，女方客厅除原有陈设之外，在桌前和椅上扎上围桌椅靠，摆上三明蜡扦，桌上铺上红毡，敬上盖碗茶。新姑爷款坐片刻，被请到后边坐，即到内宅岳母屋里，拜见岳父岳母以及各亲属。然后女方的男女佣人给新姑爷道喜。略谈些许，即请新姑爷入席。
新郎在回门之前，在家中要演礼。当年天津财主家的佣人，有的明白这项的一切礼法，可以临时把这样的佣人约到家来，教导新郎一切待人接物的规矩礼法，谈话时怎样应付的行动以及赴宴吃喝均不得露怯。在“回门”时，就约这位佣人作为临时随身侍从，不离左右，倘有疏漏，即由他给兜揽起来。因为新郎年纪大都不满二十岁，初见世面，以免贻笑大方。
入席时，由陪席的主人按次序挨着位下盅筷。这时家长(岳父)亲到筵前致意，新姑爷要起身致谢。在上菜时，厨房大师傅及外茶房给新姑老爷道喜，新姑爷当场令随从开赏。在这个场面，新姑爷不能喝酒，一般的会喝也不能喝，只不过是点演而已，恐怕被劝醉出丑。饭后，新姑爷复到内宅，向岳父、岳母致谢，叙谈一回，俟仆人献茶后，随即开赏告辞。
女方送东西 结婚、“回门”仪式都办完以后，女方每天都有两个女仆每人抱着两个大红包袱，往男方送，有的连续送到20天之多。据说所送的是新妇在家穿过、用过的东西，其实一次就可以送过来，不过为的是给仆人找钱，叫男方多开发点赏钱。那个时候穷家真弄不起。因为所来的女仆，都是坐着车来，下车时找男方要车钱，临走男方还得赏给她们钱，简直离开钱不行。
六、几种特殊的婚姻
以上所谈到的，是经媒婆或“大宾”撮合成的亲事，是最普通的结婚过程和仪式。下面谈谈几种特殊的婚姻。
指腹为婚 远在晚清时代，有“指腹为婚”的风俗。双方是朋友至交，妻子也都在怀孕，两人这就约定好了“如果咱们两家生男生女，就结成婚姻”，以续友谊。这是在封建社会里的一项风俗习惯。辛亥革命后民国以来，这种风气消失了。
童养媳 在旧社会里，穷苦人家的闺女因无力抚养，到七八岁时，就托媒人找个稍微富裕的主，把自己的女孩给人家的男孩作“团圆媳妇”，也叫“童养媳”。男方也是因为家贫，恐怕到孩子成年时无力娶媳妇，故此收养“童养媳”，从小把她接来养活着，使唤着，等于增加了一个劳动力。童养媳可不容易做了，婆婆对待她总是和对自己亲生的闺女不一样。无论孩子多好，也无论这孩子多大，在名义上她是媳妇，所以婆婆在使用上和待遇上和她自生自养的闺女是不大一样的。再者小孩子当童养媳，到别人家自然要拘束害怕，凡是收童养媳的，都是为了替婆婆干活，小孩子干活哪能跟得上大人，劳动力自然不强，晚睡早起，休息不好，自然要容易出差错，由此就会受气，甚至遭到虐待，十来年的功夫真是不好过呀!
娃娃亲 两方面是亲戚或朋友，双方有了男女小孩，大人有交情，看着小孩也聪明伶俐，这就给这两个不懂事的天真小孩订下了 终身大事，叫做“爱好做亲”。这种做法有它的缺点。一个人由童年到成年，需要经过十几年的时间，倘若在这期间生灾闹病，便是一个重大问题。如有不测招致残废，不能反悔，或竟因此造成这对小夫妻不和，遗害莫大。这也是由于旧社会的风气不开，文化落后，因而造成这种愚亲愚善的不良后果。
抱木为婚 在封建社会的天津，还有“抱木为婚”的风俗。比如，男女双方家长关系很好，两个人经媒妁之言，父母之命，已经订了婚事，但尚未择定吉期嫁娶。在这中间，男的突因病或其他事故不幸死亡，在残酷的封建礼教桎梏下，有“一妇不嫁二主”、“烈女不嫁二夫”的说法，女的为表示“贞操”，要立志“守节”。经双方家长商妥，给死去的男的立一个灵牌，让女的抱着这个灵牌叩拜天地，举行结婚仪式，从此这位女的就成为男家的儿媳妇，凄凉地寡居终身。男家可渲染其事迹，报请有司立坊旌表，以夸耀乡里。而这位“守节”寡居的妇女在吃人的封建礼教束缚下却要隐痛到死!
冥婚 比“抱木为婚”更为荒谬的是“冥婚”的旧风俗。一个将要结婚的男子死了，遇到有一个死了的未婚女子，两方家长可邀人从中说合，不让这两个已死的大小子和大闺女成为“孤坟”，让他俩配成死婚。双方家长在非常难过的气氛中照常办“喜事”，女方过嫁妆，如衣服、箱子和摆设等，完全是由“扎彩作”用纸糊制的。还扎一个女孩子纸人，当做“新妇”在择定好的“喜日”送往男家，与男家的纸人“新郎”交拜天地、完成“合卺”仪式后，把两个纸人烧掉，并把两口棺材合葬在男家祖坟里，算是“并骨”了。这就是所谓的“冥婚”，也叫“配死婚”。