罗定长期是少数民族聚居地，沿袭至今仍然保留着少数民族诸多遗习。罗定有三月三、四月八、七月七等民间节日。

三月三

壮族岁时习俗，流行于广西壮族自治区。

三月三日，四面八方的壮族男女老少聚集于约定俗成的地点，畅怀对歌。在桂西巴马、都安等地，每到歌圩前夕，姑娘们相约到“歌圩点”搭歌棚，用自织自染的黑、白、蓝各色土布盖棚、围棚，比赛哪个歌棚搭得宽敞，哪个歌棚的布织得工艺精美。

歌棚内设座、备茶，款待前来对歌的小伙子们。“歌圩点”四周邻近的村寨，民众蒸五色糯饭、做米粉、备菜肴以接待远方来客。届时，不论认识不认识，进哪家都会受到热情款待，歌圩当天，天蒙蒙亮，男女青年们就梳洗打扮，染红鸡蛋，蒸五色糯米饭，把饭装进精巧的小布袋里，把蛋装进玲珑的丝网络袋里，赶歌圩去。

老歌手做年轻人的艺术指导。来唱歌和看热闹的年轻人，往往以村屯为单位，打扮得齐齐整整，特别女青年，同一个村屯的便同一打扮，梳同样的发辫，发辫上系同样的头绳、花结，同样的刘海发式，包同样的花头巾，同样色彩、样式的上农、长裤和花鞋。众人进入歌场，先游逛一周物色对象，然后入棚对歌。你问我答，通宵达旦，连唱三天。有的女坐一排，男坐一排，也有男女共坐一排，但保持一定距离。在不流行歌棚的地方。便在野外对歌。也有些地方日间在野外对歌，夜间转到村寨对歌。在村寨对歌的，有些地方女歌手在室内，男歌手在户外，有些地方男女双方都在户内厅堂对唱。

各地对歌，大都有一定的歌路，如“初会”、“探情”、“赞美”、“热恋”、“定情”、“离别”以及“相思”、“重逢”、“责备”等，有些地方还有“抢歌”与“斗歌”的风习。如靖西、德保一带，男方甲向女歌手唱歌求答，女方乙答唱后，双方便展开对歌；倘若这时另一男方丙来晚一步又想与女方乙对唱，便唱歌把甲方挤出去，这便是抢歌。抢歌是否能成功，要看甲、丙两方的歌才与歌艺，甲、丙两方用不同歌韵的歌向乙方献殷勤，乙方若仍用甲方的歌韵答唱，丙方便抢歌不成，乙方若改用丙方的歌韵答唱，丙方便胜利而甲方便告失利了。

斗歌是甲、乙两方在对唱中出奇制胜斗歌才、歌艺的歌。在三月三歌节中，倘若男、女双方越唱越有情，往往双方互赠礼品，互约今后相会之期，姑娘所赠多为自制布。

四月八

苗族一年中最重要的节日。传说苗族的祖先原住在格罗格桑(贵阳附近），当地土地肥沃，人们丰衣足食，后来统治者派兵来占领了他们的家园。苗族首领亚努带领苗族人民进行抵抗，他英勇坚强，多谋善战，但寡不敌众，亚努于农历四月初八英勇牺牲了，他的尸体就埋在"嘉八许"，即现在的贵阳市中心喷水池附近。苗族被迫迁往坡坝沟。九年后，祖德龙起兵反攻，不幸战死，此日也是夏历四月初八，苗族人民为怀念故乡和英雄祖先，

每年农历四月初八这一天，从各地汇集到喷水池一带来凭吊。天长日久，代代相传，相沿为习，就成为苗族人民的传统节日。这一天，人们聚集在贵阳喷水池附近，玩龙灯、耍狮子、吹芦笙、唱山歌，以示纪念。

四月八日也是布依、仡佬、壮、侗、水等族的传统节日之一。布依族把四月八称为"牛王的生日"；侗族称为祭牛神，又称"祭牛王生日"或"洗牛身"；广西等地壮族称"牛魂节"或"拜秧节"；仡佬族称四月八为"牛日生节。这一天，他们举行丰富多彩的娱乐活动。藏族举行"转山会"；土族举行为期三天的花儿会等。