潼关婚俗 潼关在黄河中游，人文开化最早，以前的婚俗，总是守着先王的旧制，要有父母之命，媒妁之言。初订婚，先取双耳环，送给女方，这叫定亲。随后由男家备办衣料首饰等物，择吉日送往女家，这叫许口。谓女方已答应了这头亲事，又叫吃面，因女方这天款待媒人，吃的是面条，取百年合好，长远永久之意。现在风俗较前简单，分订亲、看家、认门。订亲是介绍人往返说合，取得男女两方同意，约定地点见面谈话，双方若无意见，就互赠礼物，以为凭证。所谓看家，即由男方择吉日，让女方来家看屋，设宴相待，并买衣物，俗称掰衣裳，这天以女方为主，席面要求丰盛。认门是女方择吉日，让男方来家认门，并邀请亲戚陪席敬酒，由亲戚各赠未婚女婿衣料一件。 娶亲：由男方家先一日，将办好的财礼酒肉箱子、衣架、食洛送到女家，因男家那天去的主事人，要祭拜女方三代祖宗，这叫行礼。近年来又简化多了，俗称“催箱”，进村前放炮，吃饭前放炮。娶亲这天，过去有坐轿的，有骑马的，现在都用车迎亲，通常女婿去亲迎，去时伴有抬箱子的，搬嫁妆的，放炮的。女家亲戚送亲，举行结婚仪式，这叫“过事情”。第二天，新郎新粮，上岳父家拜认亲族邻里，岳父家亦设席相待，这叫认门，谓新郎先来认识岳父家的门户，又叫回门，谓新媳妇昨天出门，今天又回来了，下午与女婿同归。媳妇进门七八天后，再回娘家，这叫处十，一般的在娘家住七八天。人常说：“去七来八，两头都发”。 媳妇上轿（车）要换另一双鞋，表示不踏娘家土，原先是媳妇在娘家走时，一下炕，先踩到脸盆上，再立到毡上，再个毡轮换到轿（车）上，现在已没有这些讲究了，这一套也简化了。 潼关葬俗 葬俗各地有所不同，潼关地区一般当病人气息奄奄待毙的时候，先为剃头洗脚，换上寿衣，不宜大动，一动即咽气。病人咽气后，停尸于堂，老人停到堂中，少壮停到偏旁。停尸多用箔子，也有用木板置之，多为三块，板距拉宽取通风透气，以防尸腐流水，头枕屋瓦五至七页，脸盖以纸，口含以钱（麻纸、铜钱、硬币……），手握烙饼，足绊纸绳。老人停放三五日，少壮随时入殓。若客死他乡，或凶死于外的，不得入城，停尸城外。 入殓时，将尸放在棺内，还有为棺内放六曲麦芽的，取丝麻不断，子孙延绵，六亲有靠，后辈兴发之意。用棉籽填实棺内空隙（后多用草木灰）将尸体稳当实在，在起丧前再将棺盖钉好，抬到坟墓下葬。 葬埋时，挖掘土坑，深浅有所不同，老年葬坑深，少年葬坑浅，最深九尺，一般七尺左右，置棺其内，封闭墓口，填平墓坑，卷高墓冢。初葬三日夜，孝子守墓三晚，给墓两边生火煨成烟，叫打怕怕。说是死者初葬此地，孤单无依，守墓三晚，是为做伴的意思。葬满三日，孝子必须省坟祭奠，卷高墓冢，叫圆墓。这此还有为死者从家至墓插小纸旗于道路，这叫“插旗”，多在中午进行。这是仿照羊角衰与左伯桃的故事，为死者以壮行色，以助威势的流风遗俗。事虽不稽，情实可怜。百日、周年至亲来奠，过三周年则释眼，俗称脱服。