在旬邑民间的远古传说中，有一位神奇而伟大的女性，一直受到人们的推崇和赞颂，她就是神农后稷的母亲——姜嫄。

据史书记载，姜嫄为炎帝后裔有邰氏的女儿，是黄帝曾孙帝喾（kù）的元妃。司马迁在《史记?周本纪》中载：“姜嫄出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动如孕者……”。姜嫄如此神奇地怀孕，生下一个奇人——弃，即后稷，成为周部族的始祖。由此，这段神奇的传说千年不衰。

后人尊姜嫄为圣母，一是因她为后稷的母亲，孕育了一代奇人。《诗经?大雅?生民》中说：“厥初生民，时维姜嫄”。因此，她同样是周人的始祖；二是因她造福人民，功德伟大。据传，古时的豳山（即石门山）岩壑崎岖，山溪环绕，瀑飞溅溅，林草繁茂，景色幽美。但若逢暴雨，则山洪汇聚，浊流滔滔，惊天动地。已经长大的后稷常在这里教民稼穑，引水灌田，但他的辛勤劳作常常被洪水破坏。姜嫄见此情景，十分心痛儿子的劳动成果，拔出头上的金簪，在河谷里划出一道道痕迹，使洪水有序流出，为百姓利用，这就是传说中姜嫄“金簪梳水”的故事。金簪划出的河道，就是今天的姜嫄河。千百年来，这条河奔流不息，为世世代代的人民浇灌着幸福。

时至20世纪中叶，人们在石门山中筑坝蓄水，建成人工湖，取名姜嫄湖。姜嫄湖象一面镜子镶嵌在万绿丛中，清澈、明净，为石门山增添了几分宁静和神秘。

人们不仅把姜嫄尊为圣母，而且将她奉为主宰婚姻或赐子之神。后人就在姜嫄河流经的山崖上雕像，左右配太姜、太任、太姒、邑姜四代先周贤妃雕像，善男信女，纷至沓来，焚香礼拜，乞求神佑，渐成习俗，姜嫄也被人们演化敬奉为送子娘娘。岁月更替，朝代变迁，千百年来，圣母庙香火不断。每逢农历三月初三，以祭祀姜嫄圣母为主的祈子庙会，仪式隆重，参拜者络绎不绝，蔚为壮观。