唐伯元（1540-1597），明潮州府澄海县苏湾都仙门里（今属汕头市澄海区）人。明代大儒，理学家，其进士出身，官至明南京户部主事，署郎中，任尚宝司丞，吏部考功清吏司、文选清吏司郎中等。崇奉程朱理学，反对王守仁的新理学即所谓“心学”。唐伯元曾师从吕怀，继承湛若水的学术观点，并使之更具实践性，认为心性（或曰天理）是以物为载体的，离开物，心性便无从谈起。其一生著述十多部，但存世不多，以今存的《醉经楼集》为其主要代表作。
《明史》称唐伯元为“岭南士大夫代表”，“治行天下第一”，“理学儒宗”，逝后，明熹宗追赐“理学名卿”巨幅横匾。

唐伯元，字仁卿，号曙台，广东省澄海县苏湾都仙门里（今属广东省汕头市澄海县溪南镇）。生于1540年（明嘉靖十九年），卒于1597年（明万历二十五年）。
唐伯元于1561年（明嘉靖四十年）考中举人。1574年（明万历二年）得中进士，自此进入仕途。半年后任江西万年知县。1575年（明万历三年）任泰和知县。1580年（明万历八年），唐伯元调任南京户部主事，署郎中，不久升任尚宝司丞。1584年（万历十二年），唐伯元被贬到海州任判官。不久又调到保定府任推官。1585年冬（明万历十三年）调任北京礼部制司主事。1591年（明万历二十年）母逝，回潮州守制。1594年（明万历22年）秋，守制三年满的唐伯元回京任原职，不就升调吏部文选清吏司员外郎，考功清吏司、文选清吏司郎中（正五品）。后告老回乡。1597年（万历二十五年）秋，离世。逝后的1625年（天启五年），明熹宗追封唐伯元为太常少卿。

1561年（嘉靖四十年），唐伯元22岁中举，与潮阳周光镐结成莫逆之交，此后还成为姻亲。周光镐的父亲周孚先曾在南京与江西永丰（今江西广丰）吕怀一同拜大学者湛若水为师。湛若水与王守仁一样主张知行合一，但特别倡导“随处体认天理”，以避免空谈良知，脱离社会实践，又避免“直任吾心”去胡乱实践。唐伯元与周光镐结识时，周孚先已去世，遂于1568年（明隆庆二年）一起到永丰石塘师从吕怀，学习吕怀的《三书本义》。[4]
1564年（隆庆五年），唐伯元与周光镐一同上京赴考，结果周光镐登第，唐伯元则落第，遂独自回石塘，帮吕怀修订《历纪古义》。唐伯元从吕怀处接受了湛若水的学术观点，并使之更具实践性。他认为心性（或曰天理）是以物为载体的，离开物，心性便无从谈起。他把物限定在“身、家、国、天下”，最终目的依然在于实现儒家的修身、齐家、治国、平天下。1574年（万历二年），唐伯元再次赴京，得中进士。

唐伯元任江西万年县知县时，万年百姓为其立生祠。据陈一松（官至工部左侍郎）撰写的《送唐曙台令万年序》所载，万年幅员仅数十里，建置才50年，一直“未有制科往令兹土者”。以正式制科进士为万年县令，还是从唐伯元开始的。唐伯元不很乐意，在京“同乡诸君子合饯于郊”时，陈一松以此序勉励他“勤恤民隐，不小视万年”，要“不遗余力”地作好生产、治安、礼教等工作。唐伯元未负所托，因此一年后调离时，百姓立了生祠。[4]
唐伯元任江西吉安府泰和知县时，泰和百姓为其立生祠。吉安是唐伯元所推重的“三罗”故籍（罗伦、罗钦顺、罗洪先）。唐伯元在泰和五年，以三罗的反对空疏学风、不事奢华为典范，为政为学，很受当地士民推崇。周光镐闻知，曾去信：“彼中人士颂足下政泽，前百年未有也”。1580年（明万历八年），唐伯元调任南京户部主事，百姓也为他立了生祠。[4]
唐伯元任南京户部主事，署郎中，升任尚宝司丞期间，1584年（万历十二年）御史詹事讲疏请王守仁从祀孔庙。首辅申时行等也以肯定王守仁的功业、气节、文章为由支持从祀建议。当时，思想领域言必称程朱理学，王守仁针对一般读书人都把程朱学说当作获取功名利禄的敲门砖、言行不一的流弊，坚持了“知行合一”的“致良知”新学说，打破了学术界的僵化局面。唐伯元先后上呈《争从祀疏》、《进石经大学疏》及自己加注的两本《石经大学》，反对王守仁从祀孔庙，称“守仁言良知新学，惑世诬民......后人效之，不为狗成，则从鬼化矣”。南京给事中钟宇淳上疏，指谪唐伯元“诋毁先儒”。唐伯元遂仍被贬海州判官。不久，又调保定府任推官。又于1585年（万历十三年）冬，调北京任礼部制司主事。
唐伯元任北京礼部制司主事期间，于1590年（明万历十九年）春，奉旨到民间为年方10岁的皇长子选取宫女。期间，唐伯元上《论选宫人疏》。根据疏中所奏，唐伯元第一次奉旨选美，中选者不够十分之一，少女们不是“逃慝”，就是“污容毁体”。第二次奉旨选美，因先予“晓谕”，才得以顺利完旨。唐伯元在疏中直陈其弊。当时，唐伯元任职已满六载，吏部也已按惯例提出了擢升之拟，但阅过奏疏的大臣无不恐怕其触动帝怒，将擢升之拟压下。后明神宗御札承认过失，才得擢升，唐伯元遂在湖广负责秋闱主考。任尚宝司任司丞。

因母亲去世，唐伯元回潮州府守制。在此期间，他在西湖山北麓建了寿安寺（今属潮州市湘桥区。李宏新《1991：潮汕分市纪事》附录.潮汕地区的历史沿革），在南岩下建了紫竹庵，守制期间的撰写出《礼编》28卷，前后共花了5年工夫。
唐伯元晚年归隐，回到潮州，筑醉经楼于潮州府城西西湖山北麓的寿安寺旁，命名为梅花庄。又在雁塔下钓鱼台。为岭海士大夫所敬重。1597年（万历二十五年）秋后离世。