在北宋历史上，杨家将是一支精忠保国、英勇善战、功盖天下的民族英雄团队。从开国元勋杨继业、佘太君，到抗辽元帅杨延景、杨宗保，作为杨家将几代领军人物的鞍前马后，焦赞、孟良功不可没。
国人常以戏曲舞台上焦赞、孟良粗犷鲁莽、武艺笨拙之形象，戏谑“焦赞孟良，一对大木头”。其实，焦赞、孟良不是那种纯粹鞍前马后的角色，例如北宋宰相包文拯身边的王朝马汉。在杨家将群体中，焦赞、孟良不仅是一对憨厚的“兄弟”，更是一对冲锋陷阵的猛将，他们以忠勇书写了悲壮的史页，我们从杨家将的各种评书版本中可以领略他们的高大形象。
焦赞、孟良死后葬于何处，未见史载。户县庞光镇焦将堡近南有两座紧挨着的巨塜，当地人世代相传此为焦赞、孟良的陵墓。
2010年冬，中央电视台科教频道电视剧《杨家将》拍摄组慕名来到焦将堡，欲拍摄焦赞、孟良的陵墓，并采访焦赞、孟良和焦将堡的历史渊源。庞光镇党政办和镇政协请拍摄组与笔者联系，因笔者不在家，又因焦赞、孟良陵墓已被铲毁，拍摄组遂离开户县。
2011年4月15日，远在长沙的《杨家将》拍摄组与笔者通电话，请求笔者将焦赞、孟良当年在此地活动的有关史料寄给他们，以便剧组采用。据拍摄组称，他们在拍摄《杨家将》外景时，于全国各地打听或寻觅到十几处传说的焦赞、孟良的陵墓或陵墓遗址，但都是焦赞或孟良的单墓，且与当地有关地名或称谓没有任何关联，惟焦将堡有焦赞、孟良的双墓，且与焦将堡的堡名有直接联系。
据焦将人世代口传，焦将堡曾是焦赞、孟良屯兵养马的地方，村名“焦将”取“焦赞、孟良大将军”之意。1987年版《户县地名志》在村名“焦将”条下记述有“相传，北宋大将焦赞、孟良于庆历八年（1048）之前曾率军驻于此，修城筑廓，居人成村，村名‘焦将’由此而得。今村中源自太平河之小溪，就是当年焦赞、孟良为饮军马所专修。焦赞、孟良死后葬于此，村南两巨塚相传为焦赞、孟良之陵墓”。
《户县地名志》和《户县志》一样，均属官书，具有权威性和法定性。《户县地名志》对“焦将”来历的注述来自当地民间传说，但欠详实。实际上，能够佐证焦赞孟良曾在焦将屯兵养马的历史遗址有六处（种）：一是饮马河，二是望马台，三是小校场，四是拴马桩，五是两座巨塚，六是内外城墙。
望马台（墩）立于焦将西堡南城角内，是一通高约丈余的石墩，故亦称望马墩。相传当年焦赞、孟良每天黄昏时站立于望马台（墩），远眺放养于南山坡的军马。拴马桩是专供焦赞孟良拴宝驹的两只石桩，立于村中什字。望马台在上世纪农业学大寨运动中被推倒埋入地下，拴马桩被村民盖房时作了山墙基础。

小校场位于西南城角内，在望马台前方，是一片开阔地，相传是当年焦赞、孟良操练和检阅兵马的场所。
饮马河是焦将人的母亲河，是焦将堡的福源。北宋之前，这里远离河水，干旱，贫脊。北宋庆历八年（1048）之前，焦赞、孟良来此屯兵养马，修城筑廓。为了解决人马干渴之急，二将率军士自村东南终南山太平口开挖了一条十里长的水渠，引来太平河水。因是为饮养军马专修，故将这条水渠叫做饮马河。
饮马河不仅饮养了千军万马，而且滋润了这里的一方田土。从此，这里成了鱼米之乡，盛产稻米、莲鱼、生姜，是西北内陆一处难得的水乡泽国。后来，外地农人相继迁至这富庶之地居耕，形成一个庞大的村堡（现有人口五千多人）。
焦将人世代感恩焦赞、孟良引来太平河水之功德。太平河是户县第二大河，流域有几十个村堡，焦将是离太平河最远的村堡，但自古以来，只有焦将和另一个村子——宋村，拥有使用太平河水的特权，其它几十个村堡盖无权动用太平河水。宋村其所以有权使用太平河水，是因为其村大（现有人口六千多人）且紧邻太平河，而距太平河十里之遥的焦将堡拥有的河水特权，则完全缘于焦赞、孟良开通的饮马河。太平河水属权的这种霸王条款，不仅铁定不变，沿袭了多朝多代，而且在焦将堡尚存的明清两代水利 碑上都有专文记载。焦将和宋村两大堡拥有的河水特权，至上世纪七十年代才被政府取消。焦将世代人常说，没有焦赞、孟良来此屯兵养马，就没有饮马河，没有饮马河，就没有焦将这片土地得天独厚的富庶。
当年焦赞、孟良在焦将屯兵养马，修城筑廓，留下了一座封闭式的寨堡。焦将不仅有内城，而且有外城。内城高约三丈八尺，顶宽一丈六尺，村中习武之人常于城墙上跑马赛马。一次，被称为武举的刘官夫骑马驰骋于城墙之上，勒马难止，情急时见眼前闪出一狗，刘官夫手起刀落，狗血喷头，坐骑见“红”，嘎然停蹄。焦将堡东南西北四座城门楼以东城门楼最雄伟，外有瓮城，内门楼为三层三楹板楼，门洞入深三丈，城楼上供奉玉皇大帝，村人称东城门楼为玉皇楼。西、南城门均有稍门，称西稍门和南稍门，唯北门直通。内城外有护城河环绕，护城河之水源于饮马河。内城之外围六丈远，是高大的外城墙。内外城墙将村堡护卫得森严无比。上世纪六十年代后，内外城墙已成残墙断壁，唯东城门楼巍然屹立，宽敞的城门洞成了讲听评书的好地方。
焦赞、孟良陵墓位于焦将村南半里处，两墓紧挨，大小形状无异，两将军生前形影不离，死后相依相伴。陵墓围长约九丈，高两丈，圆平顶。早年，焦将堡的孩童们常游玩于此，爬上墓顶，在上面作斗鸡游戏。焦将人习称焦赞、孟良的陵墓为塚疙瘩，久而久之，“塚疙瘩”成了陵墓这片土地的地名。一提塚疙瘩，村人眼前就闪出那两个陵墓，以及陵墓周围那片土地上的竹林、小溪。两陵墓于1966年秋被铲平，地下未掘，墓中遗物不得而知。如今，村民们后悔至极：两陵墓若在，此处何不开发成一个景点。
杨家将活动与作战之地不在陕西关中，焦赞、孟良死后为何葬于关中的户县？这也许是缘于两将军曾于此屯兵养马之故。
2009年春，西安市古遗址调查部门在笔者引领之下，曾对该两陵墓墓址作了卫星定位，待后开发，以便甄别两陵墓是真墓还是衣冠墓。如果是真墓，证明了焦将堡不仅是焦赞、孟良屯兵养马的地方，也是两将军的最终归宿。即使是衣冠墓，也至少蕴藏着二将与这片土地不能割舍的情缘。
焦将人常以焦赞、孟良为之骄傲。当有外地人问起村名的来历时，焦将人便夸耀道：“焦将，焦将，焦赞、孟良大将军也！”有时亦不问自夸：“俺村有条饮马河，是焦赞、孟良修的”。
斯人已去，留下了涓涓流淌的饮马河，留下了一个个美好的传说故事，也留下了一个个难解的谜。