齐河人杰地灵，贤人辈出。贤人文化源远流长，愈到后世，愈加辉煌。何谓贤人？孔子曰：“所谓贤人者，好恶与民同情，取舍与民同统；行中矩绳，而不伤于本；言足法于天下，而不害于其身；躬为匹夫而愿富贵，为诸侯而无财。如此，则可谓贤人矣。”与孔子同时代的晏子对贤人的评判可谓异曲同工，在晏子看来，所谓贤，只能是有道行道，因为道是治世与治身的根本。可见，贤人文化的核心是“顺天理，行道义”的大义精神。

    晏婴是齐河贤人文化的奠基者和引领者，也是大义精神的积极践行者和率先垂范者。晏婴，春秋后期齐国国相，著名政治家和外交家，受封于晏（今齐河）。历齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达50余年，“内安社稷，外靖邦邻”，实现齐国的复兴。晏子仁政爱民，清廉节俭，尊贤尚功，不辱国格。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲，为二人并列作传。

    纵观齐河历史，贤人形象熠熠生辉，贤人文化传承不衰，而贯穿贤人文化的一条主线就是涵盖“仁义、忠义、信义、孝义、侠义”于一体的大义精神。古往今来的齐河贤人——无论居庙堂之高，还是处江湖之远——用行动诠释着“义”的内涵、强化着“义”的精神、升华着“义”的品格，前赴后继，薪火相传，共同铸就起一座大义之城。郁达夫说过：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重英雄的民族则是不可救药的生物之群。”齐河有出英雄的历史，更有敬英雄的传统。扬名县外的齐河英豪，家乡引以为荣;造福乡里的百姓官员，齐河不会忘记。或为其修志立传，或为其建馆树碑，或直接将其名字刻在齐河大地上（如惠泽地方的齐河水系三大干流倪伦河、温聪河、赵牛河，均以开挖人命名，乡贤之功被永世纪念）。因为有感恩先贤、崇尚英雄的民风绵延，所以有“德被天下、义薄云天”的贤人文化不断。因为有崇德尚义、见贤思齐的道德承传，所以有“英雄引领风尚，好人层出不穷”的大义齐河出现。历史和现实昭示：贤人文化日新，大义齐河永恒。

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