地处浙东的宁波在越文化的长期影响下，在优越的自然环境中，形成了别具一格的风俗。

1、吃露天米饭

二月初二日，旧时女子相聚携米和炊具去郊外，搭起镬灶烧饭，还去偷割农家田园的菜煮羹，俗称“二月二吃露天米饭”，近人张延章《鄞城十二个月竹枝词》云：“二月百花生日临，妇人十四作停针，风光最好是初二，闺女露天烧点心。”希望吃后人会聪明，乡间称吃“天野羹”。在未吃前，先盛一些饭放在或抛在屋瓦上，让麻雀吃，叫麻雀捎信给百花娘子，祈求灵聪。现在都市生活节奏越来越快，农业生活也渐渐被城市生活所取代。这一习俗，也只有小时候在外婆家里过过。如今回想起来，真是万千情感涌上心头，已经是我童年的美好记忆中的宝贵一章。

2、包红指甲

七月，凤仙花(宁波称“满堂红”)盛开，少女捣花汁以染无名指及小指，后发展为十指全染，谓之“包红指甲”。包法，用满堂红花掺和少许明矾捣烂，睡前用豆叶或夏布缠裹指甲，如此三四次则其色深红，亦有以白花包者则成玉白色。其色短期洗涤不去，日久渐退，故引人喜欢。俗传包过红指甲的手，腌咸菜、苋菜股、臭冬瓜不易坏，传说还能防蛇。如能延至次年正月初一不退色，能使老人看后眼睛不会昏花，更是讲得神乎其神。这一习俗直到今日还是相当流行的，我个人觉得它比涂指甲油好看，而且健康多了。还记得小时候妈妈给我包手指，我很顽皮，常常早上醒来的时候就发现，昨天晚上裹得豆叶和花泥被我折腾的满床都是，老妈只能给我重包。经过又一夜的的折腾之后，我就会翘着包的红彤彤的手指去跟小朋友们臭美一整天。

3、立夏注夏绳

宁波习俗，立夏家家户户以红茶煮蛋，称为立夏蛋或茶叶蛋。在立夏节最有趣的是“拄蛋”。作家长的在立夏之前，先用五色丝线结成蛋套，放入茶叶蛋，让孩子挂在胸前。孩子们则手持茶叶蛋，以一头相互挤压，蛋壳保持不碎者为胜。大人小孩不管年龄，常参与此游戏，以此为乐。除此之外，立夏节孩子系七彩丝绳。民间称夏季食欲不振、气候不适而消瘦为“注夏”，以为用七彩丝线编成的花绳系于孩子的手腕或发辫上，可以消暑祛病，以防注夏。提起“拄蛋”，那在我童年可是一件超级好玩的事。就算是现在，我有时立夏回家，老爸老妈还会童心未泯的和我玩“拄蛋”。但是，这拄坏了的蛋，可够我们全家吃上好几天的了。

4、端午

民国张延章《鄞城十二个月竹枝词》说：“五月端阳老虎画，艾旗蒲剑辟群妖；雄黄红蘸高梁酒，苍术还须正午烧。”描端午老虎、做布虎是宁波过端午的另一习俗，就是用“百兽之王”的老虎来镇住蛇、蜈蚣、蜥蜴、蜘蛛、蝎子“五毒”。是日，用雄黄在婴孩额上写上“王”字(示兽中之王)，有给孩子穿虎纹的衣服，缝制布虎和老虎枕头，谓“年年端午五月五，剥过粽子做布虎”。与别地稍异者，宁波的端午老虎雕版印刷花色特多，在约四五寸见方的纸上，绘有一虎一孩、一虎二孩、一虎三四孩，有二虎一孩、二虎二孩、二虎三四孩，虎、孩姿态各异，尚有李存孝七岁打虎、杨香虎下救父等故事图。30年代时，曾有人收藏至150余种。将黑色版画“端午老虎”纸供孩童添上红蓝等颜色戏玩，称“描端午老虎”，描好后贴在门或墙上，谓可辟邪。解放后，端午节习俗有所改变，吃粽子、小孩挂香袋、悬蒲艾仍行。近年，未婚男青年(俗称毛脚女婿)向女方家中送端午节礼品花费趋重。

5、八月十六中秋节

全国各地以农历八月十五为中秋节，惟宁波以十六为中秋。追其来由，有两种说法：一说元末江浙左丞、太尉方国珍以自己的生日改之；一说南宋时宰相、鄞县（现鄞州）人史浩因母生日为十六日故易之。清袁钧的有诗“峰寿母易中秋，七百年中俗尚留。从此非时来竞渡，家家十六看龙舟”。每逢中秋节，家人团圆，赶神会，观龙舟，吃月饼，亦互赠月饼。宁波月饼以苔菜、水昌月饼见强，别具风味。

6、七月三十插地香

七月三十日夜，相传为地藏王菩萨生日，平时地藏王闭目不开，此夕人间插地藏香才开眼。天将暗，各家先在门栿上或在屋檐滴水处放一条肥皂，插上三炷香，燃烛一对，以净茶供祀，祈求布施法水，供毕用此水洗眼，谓可眼目清亮，夏天不会患红眼睛病。同时，各家儿童沿石板缝或在泥地上插地藏香。此夜禁忌，不可在地上倒水，不可随地小便，不可跨地藏香行走。次晨清早，儿童竞拔香梗，拔多者示为本事大。《鄞城十二个月竹枝词》云：“七月秋风海角凉，儿童竞插地藏香，连宵焰口江心寺，万盏红灯放水乡。”记的就是此一情景提起“插地香”，就又唤醒了我的童年回忆。我发现我小时候真的很无聊，当然这也要怪我那跟我一样无聊的父母。还记得，那时天刚黑，老爸老妈就等不及的拿出了香和土豆或泡沫盒子，把房子周围都插的亮亮的，好看极了，就像是童话里的城堡一样。等我们看够了，就开始比赛看谁拔得多，然后你就可以想象一下我们全家人围着房子乱跑，乱叫的有趣情景了。

7、拜梁山伯庙

宁波有句谚语：“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到。”中国四大民间传说之--梁山伯与祝英台的故事在全国家喻户晓。因此，每年农历三月初一和八月十六，即梁山伯生日和忌日，年轻情侣和夫妻纷纷到梁山伯庙去祭拜，以求得婚姻美满和夫妻白头到老，已成为习俗，沿袭至今。时代虽不同了，婚俗要改革，但忠贞不渝的梁祝情义永远不会过时，因为这是民风纯朴，家庭幸福的思想基础，是中华民族的美德。在新的世纪，新的时代，孕育而生的中国梁祝婚俗节还是值得发扬光大的。