高州民间婚嫁的种类繁多，其中有包办婚姻、菜篮婚、纳妾、入赘婚、水上婚、自由婚等。
（一）普通婚姻习俗
婚姻是境内民间极为隆重的喜庆大事。贫富均奉行明媒正娶，行三书六礼之俗。其程序有：
纳 采 当男女长大成人后，男家父母托媒人联系好定婚对象，请媒人到女家说明情况，转达愿意与某女通婚，征得女家同意。男家派人给女家送去“纳采书”与礼物，俗称“纳采”。女方同意议婚后，双方才有来往，发展关系。
问 名 由媒人沟通，取得女方父母同意，男家确定正式向女家求婚，请媒人到女家问清生辰八字，并取回用红纸写好的该女子出生年、月、日、时辰的庚帖，请八字先生合算双方生辰八字是否相克相生，若相生，婚事即可成功，谓之“合年庚”。如年命相克，即退还庚帖，另择对象。
纳 吉 经“合年庚”无碍，决定择吉日交换庚帖缔结婚约，男家备好礼物，由媒人带领专人送到女家。
文 定 缔结婚约后，经一段时间筹划，男家择定吉日，正式向女家送去彩礼、聘金和礼物。具体数量根据女方的身份和地位，或男女双方家庭协商确定。女方回谢一定礼品。至此“文定”，又叫“纳征”。
报日子 双方准备就绪，男家选定结婚的良辰吉日，于结婚前，备好礼物，具红帖写明结婚日期，由媒人陪同，由专人通知女家，女家回具“敬如尊命”的红帖交由来人带回去，叫“报期”，又叫“请期”。女家收到报日口信，姑娘在结婚前半个月要哭嫁，村中未婚姑娘到其房中陪哭，哭嫁的主要内容多是思念父母等的亲情，亦有哭诉包办买卖婚姻的苦楚。
迎 亲 又称行嫁。到期结婚，男方称“迎亲”，女方叫“行嫁”。迎亲前，男方要搞清洁，布置新房，张灯结彩，接受亲友送礼、开厨。女方要开面、辞祖宗。迎亲之日，新郎身穿长衫，头戴插缉金花的毡帽、肩胛系红布彩带，早上拜过祖先，送迎亲队伍起行，然后坐在门前迎客和等候迎亲队伍归来。富贵人家仪仗很讲究，雇请客郎扛抬着礼品、礼物、花轿、彩旗、幌伞、官衔执事、红幛横屏，以八音鼓乐队前导，由媒人及接嫁娘带队。迎亲喜轿有三种：一是镂金雕花轿；二是雕花红漆轿；三是平板红漆轿。所使用轿种显示着家庭地位，富家的接嫁娘和侍女也乘坐黑色竹轿，队伍浩浩荡荡到女家迎亲。女家在接待迎亲队伍到来前，请婶母为出嫁姑娘整容，“开面”（第一次用丝线绞去面额绒毛）。“上头”（将辫子梳成圆髻，簪带珠花披上红面纱），穿上绣花的红衣裙，举行“辞祖”。辞父母仪式，出嫁姑娘边哭边唱“哭嫁歌”，边由婶母和送嫁娘护送上轿，贴上红纸轿封。富家的陪嫁待女、送嫁娘和客郎亦乘坐黑色竹轿跟随。由迎亲仪仗、鼓乐队伍领先，接着是抬嫁妆的队伍。富家的嫁妆有皮箱、木篢、大柜、梳妆台、太师椅、仙桌、茶桌、台围、椅垫、被褥、蚊帐、祭祀锡器皿、茶壶用具、脸盆、脸盆架等等。贫苦人家只有红色木箱、木柜、木凳和木脸盆。礼队、花轿回到男家门前，等候选定的出轿良时，贴示生辰禁忌的生人免观。先由两名妇女各点着竹篱火把，对花轿前后左右照一遍，新郎上前用摺扇揭去轿封，然后用脚踢轿门帘，俗称“踢轿”。新娘出轿时，新郎先用摺扇轻轻敲打两下新娘的头，然后由送嫁娘扶出背回新房。新娘在新房里由送嫁娘或陪嫁侍女陪伴，站立在预先准备好的“谷头灯”前。新郎入洞房，揭开新娘头上红面纱，以纸扇轻轻打两下新娘的头，谓之“挑瑞帕”。送嫁娘送上“合卺交杯酒”，夫妻安坐饮交杯酒。洞房设一谷斗，内燃灯一盏，新郎新娘将二灯合二为一，俗称“合灯”。合灯后，新郎出洞房应酬，新娘独于洞房内面谷斗而坐，俗称“坐谷斗”。当晚，由送嫁陪伴新娘于洞房内吃饭，称“圆房”。
拜 堂 成婚当日，或成婚次日，备香烛供品，摆上供桌。新郎新娘于厅堂一拜天地，行三跪九叩礼；二拜祖宗，三拜高堂暨诸亲长辈，行双膝跪地礼；然后夫妻对拜，行单膝跪地礼。拜堂时，八音鼓乐齐奏，拜堂完毕，新郎新娘向父母与长辈敬奉甜茶、槟榔，诸亲长辈送封包给新郎新娘。
洞 房 成亲当日，布置洞房（新房）。由“命好”（夫妇齐全，子女多）的中年妇女司其事。习惯上房间布置是床铺向窗，门不对柜，镜不向床。灯斗在床对面，灯蕊成双，灯火通明，每一步骤都讲“四句”，寓如意吉祥之意。如安床时讲：“四只床脚四只砖，四朵荷花四朵莲；莲上开花结莲子，五子登科中状元”等等。是晚青年男女还闹洞房，尽情嬉戏，待闹洞房者离房后，由送嫁娘请新郎新娘就寝。至此，结婚大礼完毕。
回 面 婚后三天，新郎随新娘往岳家拜见岳父母，俗称“回面”或“回门”。岳家设宴接待。参加宴会的长辈要送封包给新郎。新郎需向长辈行跪拜礼。石板、荷花等地不行回面礼，而由丈母送茶油两瓶，裤两条去探望新娘，俗说“睇朝”。
（二）童养媳
此类婚姻多发生于旧社会里穷苦人家。过去的贫苦之家，为生活所迫，有的男家领回幼小女孩作童养媳妇，待男女到达结婚年龄，再行“圆房”仪式。圆房时，请婶母为童养媳“开面”、“梳髻”、“上头”，举行简朴的“洞房”、“拜堂”等仪式，算是正式夫妻。
（三）菜篮婚
又称“半路婚”。民国前，受封建礼教束缚，妇女丧偶，有子女的一般不再婚；无子女再嫁要征得亲属同意后，还要请人在村外的路旁写下契约。改嫁前，须住副屋，不得从正门出去。改嫁者一般下午悄悄离开原家，到半路才换鞋上轿，俗称“返头婆”、“亚出婆”。新中国成立后，“婚姻法”规定，夫死后，妇女改嫁自由，不得歧视。
（四）纳 妾
封建社会，富有人家，一夫多妻较普遍。民国时期，虽有法律规定为一夫一妻，禁止重婚纳妾，但富有人家一妻数妾者仍屡见不鲜。其时，民家女子出于家道贫寒、自然灾害，或为权势所迫，沦为人妾。纳妾，经媒人说合，男家备点薄礼到女家，新娘穿黑衣，坐黑竹轿，迎娶礼仪简单。新中国成立后，严禁重婚、纳妾。从此，重婚、纳妾属违法现象，现已杜绝。
（五）入赘婚
又叫“招亲”、“招郎”。女方父母略有财产而无子继嗣，招赘女婿顶门户，传宗接代，继承家业；男方则因为弟兄多，经济拮据难娶妻室，愿做过门女婿，经媒人撮合，完成定亲程序之后，新郎到女家成亲，所生子女随同女方姓氏。旧时，过门女婿受歧视。新中国成立后，提倡男女平等，男到女家落户受歧视的现象已大为减少。70年代后，实行计划生育，因有纯生女户，政府又提倡男子到女家落户，日后子女姓氏，由子女长大后自己选择。
（六）自由婚
1919年“五四”运动始，开展新文化运动，提出废除封建礼教，倡导“男女平等，婚姻自由”。部分知识青年冲破封建桎梏，自己作主选择配偶。自此，兴起文明结婚，仪式新简，风俗渐变。政界及知识界有行文明婚礼者。成亲之日，在礼堂举行婚礼，新郎穿西装，新娘穿旗袍，双方胸前佩戴红花。双方家长为主婚人，请地方知名人士为证婚人，介绍人讲话，新郎新娘行鞠躬礼，来宾致词祝贺，分发喜糖。婚礼完毕。新中国成立后，废除封建婚姻制度，妇女解放，婚姻自由，新事新办，蔚然成风。男女双方按婚姻法规定，办理结婚登记手续后，男择吉日成亲。亦有国庆、元旦、“五一”等节日举行集体婚礼者。50年代，新郎迎接新娘步行回家，称“带婚”。60年代，多用自行车接新娘。80年代，人们经济收入增加，人民生活水平提高，青年男女婚礼越来越排场，但不拘泥于过去的旧程式，而是注重务实，活泼，并有新意。迎亲仪式多用小汽车接新娘。结婚用的床、柜、被、帐等，多由男家备办，改变过去女家送嫁妆习惯。结婚之日，有的开茶会，请亲友饮茶食喜糖，有的两、三席喜酒，宴请至亲好友；有的短途旅游结婚，不办喜酒。亦有大操大办婚事者，如购置缎礼服、首饰、彩色电视机、高级音响、洗衣机、电冰箱、摩托车及床、柜、沙发等高档家具，并大设筵席，名楼包餐，少则几桌、十几桌、多则几十桌，办一次婚事，少则三五千元，多则上万元、几万元。集体婚礼，旅游结婚的新风尚也正在兴起。