四
我们既已搞清程氏曲江园的历代主人，当然还必须进一步搞清其历代主持文社的人。为此笔者翻检了历年所得有关曲江园的题咏，发现程克庵的遗诗中，不少均为康熙三。卜九年(1700)以前的作品。而且这些诗稿中，柳衣园名均未出现。另考风衣是出生于康熙二十七年(1688)，爽林是康熙四十三年(1704)中的举。这就说明程氏买园的时间确为康熙中期。买园后在程朝宣手中，主持坛席的人只能是程用昌，易名的时间也确系程眷谷成为第二代园主以后。而此时主持文社的才是爽林、风衣兄弟。
爽林，名垲。风衣，名嗣立，原名城，号水南、一号篁村。乾隆初举博学鸿辞不就。生性英敏，读书一过即诵。诗文苍深，气味醇古。工行、草书，精于山水。风流隽望倾倒一时，交游满天下。尤为有趣的是，若有人求其书，则以画应；有人求其画，则以书应。若求其书、画，则必与对坐，讲庄子、毛诗数则。⑩
正因为风衣如此风流儒雅，在他与其兄主持曲江园文社期间，才得以凝聚大江南北的名士耆宿。其中有会稽徐笠山，宛陵汪师退，桐城方南塘，长洲沈德潜，金坛王汝骧、王澍，涂山吴纯人等。当时程氏族中文人高士也不少，有程增(维高)、程均(又庠)、程坤(退翁)、程銮(坡士)、程钟(葭应，不是前文所提之程钟，是其从曾祖)、程垫(秋水)、程鉴(镜斋)、程沆(琴南)等。在淮安本邑的诸名宿中，周白民(振采)、刘万资(培元)、刘万吹(培风)、王素珍(家贲)、邱庸谨(谨)、邱长孺(重慕)、吴慎公(宁谧)、边颐公(寿民)、戴白玉(大纯)与风衣并称为曲江十子。如此壮观的阵容，使得曲江楼稿风行海内，达到了登峰造极的地步。
五
爽林、风衣在曲江园的文坛上消失以后，曲江园便开始进入了她的衰落期。曲江园的园主也就再没有请过外人来主持文社。当程元龙成为园主之时，往日大规模的燕集更是越来越少。他把主要精力放到了课子读书上，把重振先贤声华的希望放在了儿子们身上。然而第四代的园主并没有能扭转乾坤，在史震林所写的《记》中，清楚地记述着：尧峰虽然不敢有坠先泽，忙于“修葺、补花、增竹、扶石、疏泉，”也忙于宴宾接客。但是好景不长，乾隆三十九年(1774)秋，黄河决于老坝口，河下以西地势尤卑，水深达丈余。庐舍漂没，人死无数，浊流淤垫。大水退后，虽百业如常，然元气尽丧。⑾程氏家境日下，《河下园亭记》中就有程晟把自己的燕诒轩卖与丁兆祺的记载。曲江园日益衰替。⑿
道光七年(1827)纲盐改票，盐运的集散地移到了渭河(即淮阴)西坝。河下的富商巨室均销歇，人烟凋敝，高堂大楼拆为旷野。曲江园园址也就整个湮没，悉付杳茫想象矣。