黄嘉善墓园是在黄嘉善生前就开始营造的，于明天启六年(1626年)十二月十六日启“玄堂”安寝他的。早他去世14年，即万历三十八年(1610年)去世的“一品夫人”江氏，也袝之入葬。
黄嘉善墓园曾颇具规模。园内原有墓冢7座，以黄嘉善墓为中心，稍前两侧有4座分别是他4个儿子的墓。其中，北一为长子黄宗宪墓，北二为三子黄宗庠墓，南一为次子黄宗瑗墓，南二为季子黄宗臣墓。墓前皆立圆头石碑。墓后西南侧有小墓两座其墓主人的身份说法不一，一般是未成年的小晚辈。黄嘉善墓原封土高约8米，直径约20米。其四子墓的封土略小。
墓园中部以黄嘉善墓为中轴，修有东西向神道。神道东端建有四楹三间石坊门一座，坊额横镌“敕建佳城”四字，其上镌“御玺”二字。坊门前两侧各立华表一支。进坊门，神道两旁立有石像生四对，依次是石虎、石羊、石马、石人(翁仲)，寓意着“忠”、“孝”、“节”、“义”四种美德，表示朝廷对有功重臣的褒扬。翁仲西为神道碑，记述着墓主人的生平和功绩，石像生的雕刻细致精美，造型生动逼真。其中，石马的腿部为透雕，在马童的牵引下，势欲即奔。因此，民间传说这对石马能夜间脱缰四处吃草。
墓园北侧建有享堂和看墓房舍。1940年编印的《黄氏宗派图》记述，园中曾有古木一片。其中，松树137株，柏树73株，杨树6株，柳树4株，槐树8株，共228株。这片古木，松柏合抱，白杨参天，枝桠相接，蔽日成荫，给墓园增添了生气和凝重，观瞻者四季不绝于此。
黄嘉善墓园在经世340年后即遭浩劫。1966年深秋，时值“文化大革命”的扫“四旧”运动，南庄村的村民说：黄嘉善是“金头入殓”，他的马童经常夜间背着元宝进城喝酒……怕邻村得宝发财，便发动全村劳力，一夜间将园中之墓全部挖开。
据参与挖墓的村民回忆：因冢丘过大，他们采取了一头挖的办法。黄嘉善墓属砖石结构的长方形竖穴墓。墓室下砌青砖，上压条石，俗称“石条锁口”，上口覆隔土板，刻七星北斗图。墓内少有积水，但棺木不朽，漆色犹新。其它墓的形制大致相同。那些棺木被用做了建南庄村饲养院、油房、大队办公室和3个小队办公室的门窗和其它物什。
墓内都有尸骨，但没挖出多少东西。只有黄嘉善墓室出铜扣两只，江夫人墓室出金簪一支，小儿媳墓室出凤冠1个，余者就是二百斤左右铜钉。全部卖给废品收购站。
黄嘉善官居高位，其资非寻常人可比，但也匪夷人们所想。其长子早卒，江夫人同年去世，黄嘉善在外，遗孤孙寡媳，全由二媳匡氏帮扶；黄喜善病危，二子宗瑗归家探视，路遇抢劫，仅见五金，群盗惊贫如此，舍之而去。三子宗庠虽成进士不仕，沉浸于诗书；四子宗臣亦如宗庠，且亦早卒；江夫人与长子同年亡故时，黄嘉善远在边陲，全由二媳筹措治丧。如此看来，黄嘉善及其子、媳似是不会有更多东西陪葬。所谓“金头入殓”只是一种臆想。黄嘉善曾有赤金饰甲胄一副，但未作随葬品。崇祯十七年杨遇吉乞兵解围即墨城时，黄宗昌曾拿出让杨遇吉变作路赀，而杨遇吉最终未受，后其下落如何，不得而知。
在毁墓的同时，石坊门、石像生以及碑碣也被拆、被砸，石料砌了近前的机井。建墓的石料全部都来自大庙山，当年的劈石大坑今犹可见。据现居台湾的黄祖望先生回忆，园内古木与享堂毁于1947年以前的解放战争时期。今代之以往的是一片果园。
黄喜善墓园虽已遭受了破坏，但其墓室没有彻底毁掉，仅从上往下掀去约60厘米左右，再往下尸骨未动做了回填。石坊门的基础部分也仍在原址未动。有幸的是黄嘉善、黄宗瑗和黄宗臣的墓志铭曾被一村民家收藏，于2000年冬收入了即墨市博物馆。黄祖云先生已根据资料和采访，于2000年冬绘制了《黄嘉善墓园图》，以作史存。