中国有句成语叫“哭笑不得”,其意为:哭也不好,笑也不好,形容很尴尬。
如果要从现实中找到不错的例子,我以为有两件发生在去年和今年的事应该是比较好的注脚。
一是去年8月26日陕西省安监局长杨达才在车祸现场不合时宜的笑引发网民热议,并逐步发展为“名表门”“眼镜门”“腰带门”事件,从而摊上了被双规直至移交司法机关处理的大事,并得到了“表哥”和“微笑局长”的称号,甚至有人还开发了《杨达才教你戴手表》一款游戏,足见其名声之大、影响之深!故归结为:笑不得。
一是今年2月2日国家安监总局副局长王德学在河南义昌大桥坍塌现场之哭引来众多质疑甚至谩骂,诸如虚伪、作秀、演戏、假、甚至猫哭耗子、鳄鱼的眼泪等,且几乎再陷名表门,民意之汹涌之可怕略见一斑!故总结为:哭不得。
笑不得,哭不得,两者合二为一即为“哭笑不得”!
但如果静心一想,这笑其实与之后的事没有多少实质性的关联。假如杨局长没有那么多名表,没有那么名贵的眼镜和腰带,或者即便有也只是藏在家中没有佩戴,或许就不会有之后的事发生。退一步讲如果杨虽说有那么多名表、名眼镜、名腰带,但并没有其它更为严重的违法犯罪行为,窃以为区区微笑也许不至于招致如此恶果。
因为作为一平头百姓我也参加过许多葬礼,虽说在场的大多数人神色庄重,但也有少数嘻笑玩闹甚至于猜拳喝令者,但还从没见由此而招来围观甚至谩骂,更没有因此而被相关单位叫去问话进而让司法机关立案侦察,所以说这事看似由笑而生,实则与笑无关。
所以说杨达才的笑并不十分可怕,可怕的是隐藏在笑的背后的那些东西,即因何而笑,为何会笑,似乎有人当场说了笑话?似乎有人现场演了小品!
杨达才现场笑了,而在现场没有笑的杨达才是否还有,是谁造就了杨达才这样一个英才,是谁给了杨达才这样一个得以微笑的舞台,这或许是一个更加需要追问的问题。
如果说杨达才因笑而招致讨伐属咎由自取的话,那么另一个因哭而遭遇质疑甚至是谩骂就让人在匪夷所思的同时感到了更多的忧虑。
一声巨响,8车坠下,10命陨落,面对如此惨烈的场面作为国家安监总局领导的王德学现场落泪应属常理,不想此举不仅没有得到公众的肯定,反而招致众多的非议甚至是谩骂。
诚然,河南义昌大桥坍塌事件的发生之初,就引起了公众诸多的质疑,8个?11个?26个?死亡人数从一开始就有诸多版本,大桥坍塌是烟花爆竹运输车爆炸所致?还是恶劣天气引发?媒体披露的官方认定的事故原因也版本不一,引发群众质疑亦属自然,这么多声音的发出虽说在一定程度上说明了公众意识的觉醒和社会的进步,有利于促进政府作风的转变,有利于还原事情的真相,让该承担责任的人得到相应的处罚,从而进一步推动社会的发展和政府的进步。但对王德学现场掉泪给出了虚伪、作秀、演戏、假,甚至猫哭耗子、鳄鱼的眼泪等几乎一边倒的负面评价,这似乎传递出了一种更加可怕的信息,即公权的失信,公众对干部极度的不信任甚至妖魔化,虚伪、作秀、贪腐、堕落成了广大干部的标签和脸谱,笑说你没心没肝,哭说你作秀演戏,这样就将所有干部在这样场合置于非常尴尬无所适从的地步,陷入哭笑不得的尴尬境地。
事实上我以为对于大多数干部来说其悲悯情怀还是有的,其实作为干部他首先是人,是人就有悲悯之心,所谓“恶人有可怜之处,善人亦有可悲之处”,这种观点本身所体现的就是人们的悲悯情怀,我不否认干部中有品格低下思想肮脏的人,但我更相信大多数干部是好的,是有宽广胸怀远大志向和社会良知的,否则我们的国家我们的事业就不会有这么好的发展。
一个社会如果对丑恶现象熟视无睹是可悲的,但对应该产生而产生的善举都给广泛质疑的话这个社会则是更加可怕的。
当然,人们对于官员无限度的质疑也有其现实的原因,因为在现实官场中发生的事件在不断地挑战着人们心理的极限,比如陕西的房姐事件、重庆的不雅视屏事件、以及那位女博士后的纪实小说所披露官场怪状,所有这些不由人不对官场作出最坏的猜测,所以要让人们回归到正常的思维和心态首要的任务是加强吏治、健全法治、维护社会的公平和正义。同时我们还随下大力气引导公众树立良好社会风气,营生良好的舆论氛围,净化我们的生存环境,美化我们的思想灵魂,让思考回归理性和自然,让灵魂指向善良和美好,只有这样我们的社会才有可能得以健康持续发展,建设美丽中国的梦想才可实现。
其实,客观地说,无论是哭还是笑都是人们情感的喧泄和表露,哭不见得就是悲伤,比如喜极而泣,笑也不见得就是高兴,比如苦笑媚笑,但这不是笔者这里要讨论的问题,相信人心的善,相信世间的美,让自然归于自然,让灵魂归于灵魂,我想关于哭与笑的解读就不难得出正确的判断。
当然这需要我们全社会的努力,更需要当政者的智慧、公正与良知,否则将会置许多正直善良的人于哭笑不得的境地。
哭与笑既是大事也是小事,周幽王为一笑而亡国,孟姜女因一哭而长城倒塌,历史的教训我们应该牢记。
但其实这都和哭与笑无关!
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