巫术是以扶箕、画符、念咒驱鬼、坐筒等为手段。占术是利用卜卦、圣杯等为工具，两者合称巫占，借以推论吉凶祸福，问询仕途功名、婚姻、运程等。
扶箕，俗谓簸箕神，是一种古老的占卜术数。即以两小孩扶着簸箕、竹筛之类，倒扣的箕底插着一支筷子。巫者口诵咒语，请神显灵在沙土或面粉上书写字迹作为神示。
坐筒，巫婆问清求卜者来意后，口中喃喃表演出神灵或鬼魂附体后的种种动作，作为其化身或代言人，通过察言观色来答复求卜者的要求。
驱煞，新居未迁入之前，一般要请巫师（道士）择日举行驱煞的仪式，俗谓退土（又称谢土）。届时屋主在神案插上香烛和供上五牲祭品，巫师头扎红布，手执铁叉，念念有词地作起法来，身后锣鼓、唢呐齐响，从内至外地将盐米洒向地上，表示驱煞气。有的选择请狮班进新宅舞狮，进行谢土驱除邪气。
喊精神，旧时民间小孩在外受了惊吓，茶饭不思，睡觉不宁，神志恍惚。认为其灵魂被鬼所摄。于是家中老人取小孩衣服在受惊处烧香，一边跺脚，一边喊着孩子名字往家走，回到家中即将衣服给小孩穿上，认为此举可使小孩喊回灵魂。
除占胎神，小孩出世不久，啼哭不止，或呕吐、精神不振等状，民间认为是家人在墙壁上钉铁钉或挪动床位而占胎神的缘故。因此要用艾叶浸清水洗刷睡床或墙壁，然后用面盆盛着给小孩洗身，认为可除小孩病状。
卜圣杯，即将两个好像剖开的腰果状的木制卜具，合拢在胸部处，焚香默祷后举过头顶抛在神像前，以祈求神明指示吉凶。如果两杯呈现俯伏状俗称“乌古”，表示否定，为坏兆。两杯呈仰面状俗称“好笑”，表示所求难于应允，为中兆。呈一伏一仰状俗称“圣杯”，表示肯定，吉祥之兆。这是民间简单而广泛运用的卜卦之法。
求签诗，签乃竹制卜具，每一签刻有数字编号，贮于签筒。求签者向神佛焚香默祷后，将签筒向地上倾斜摇动不已，直至摇出一签。然后采用卜圣杯方法，以两杯掷地，如连续三次呈一阴一阳状的圣杯，即认为摇出的签号无误，执起与放在庙祝的签诗簿核对，查得印有古典戏曲题目的七字四句诗一首。最后请庙中执业先生解签诗，以卜休咎。签诗分上上、中中、下下等九等。各神佛的签诗簿不同，其中城隍庙的签诗较特别，以元亨利贞四字按数排列。
择日，世俗凡建宅、婚嫁、迁居、出门、开张、丧葬等均要选择吉日进行，达到其趋吉避凶的心理目的，俗谓睇日。即请风水先生根据主人生辰八字与值日星神、五行生克相联系，选择青龙、天德等黄道吉日，避开天牢、地煞等黑道凶日来行事。但涉及阴阳宅的择日，还要看朝向，才能选出好日。