从横向的角度看上虞的历史文化的缺陷，主要缘于内容构成的繁杂和板块内部、板块之间缺少内在的承接和有机的融合。上虞历史文化的地域特质虽然明显，但作为一个移民后裔为主的地域，其原生态的文化特质或色彩已不很典型或相对稀缺；板块内在的承接虽隐约可见渊薮，但很难剥离出一条完整的脉络。学术文化在东汉独树一帜，说要有联系，一直迟到晚清的章学诚及其后的马一浮、杜亚泉等。隐逸文化在魏晋形成高潮，其后就销声匿迹，再也找不出类似的佐证。即使以白马湖为象征的“五四”新文化，在二十年代初短暂的繁荣之后，辉煌亦很快一去不复返(白马湖现象的短暂与其人员大多不是上虞籍亦有关联)。更重要的是，各个板块之间很难用一种典型的文化来概括和统领(如苏州的园林文化、绍兴的名人文化、书法文化、天台的佛教文化、新昌的山水文化等)，从而使上虞的历史文化缺乏整合效应和典型的品牌。