夏邑作为伟大的政治家、思想家、教育家孔子的祖籍和儒家文化的发祥地之一，儒学文化和孔祖文化博大精深，仁德思想根深蒂固。受儒学文化和孔祖文化“仁者寿”、  “大德必得其寿”、  “仁者爱人”等一系列思想的熏陶和浸润，长寿文化积淀深厚，源远流长，在历史长河中波光潋滟，熠熠生辉。

一、积淀深厚的长寿文化

    历史见证了夏邑县源远流长的长寿文化。  “治郡国者以志为鉴”。明嘉靖二十四年，夏邑县始修县志。据嘉靖《夏邑县志?人物志卷七》记载，夏邑成立有“十老会”：明“弘治初年，邑之致政耆德者……咸以齿德俱隆，效香山九老故事为真率会，弈棋弹琴，赋诗唱酬……。”清代夏邑著名书画家彭商愫为此曾绘制《邑中十老图》。这段史实生动地反映了当时“十老会”成员德高望重、才艺俱佳、不甘寂寞、发挥余热的真实情况。他们真诚率直，谈古论今，吟诗作画，以文会友，个个健康、长寿、博学、多才、机敏、睿智，在一起挥毫泼墨，作诗赋文，大展才艺，留下了一批脍炙人口的传世佳作。这种组织，大概就是今天“老年书画协会”的雏形和前身吧。

    清顺治、康熙、  “民国”时期夏邑县先后三次编修县志。在以上四部旧志中，均设有《人物志?耆寿》卷，记述了宋代以来数百名长寿老人的个性及家庭情况。“民国”九年《夏邑县志》卷六《人物志?耆寿》中所记载的刘勉行老人“字勖斋。凶年助赈，奖叙九品职，寿一百四岁，五世同堂。”不但记录其年龄，而且还对其品行、职位、家庭情况做了介绍；高文山“敦品励行，寿八十一。子二：本善，寿八十七；德位，寿八十六。孙允擅，寿八十八。曾孙书升，现年八十三岁。人称‘_一门五寿…；彭作揖“字度之，七品寿官，寿九十三岁”；郭本立“寿九十岁，两 赐粟帛”……可谓寿星璀璨，不胜枚举。1985年出版的新编《夏邑县志》记录了数十 名百岁老人。其中，胡桥乡老寿星杜王氏1868年生，1982年卒，寿达1 14岁。其“早贫，多食粗粮野菜，饭量很大，可负担二三百斤担子，24岁嫁，68岁丧夫，6子，性善爽朗，暮年明聪。”一位力大无比、温和善良、性格爽朗、耳聪目明的百岁老人跃然纸上。杜王氏老人成为夏邑迄今有史记载的年龄最大的寿星。2006年，续编《夏邑县志》，专辟有“长寿之乡”一章。收录了百岁以上老人120多名，并对长寿现象进行探源寻因，客观、全面地反映了夏邑县光辉灿烂的长寿文化。

    同样，家（族）谱也见证了夏邑县源远流长的长寿文化。夏邑县历来有编修家（族）谱的传统，详尽地记载了一个个家族的历史及兴衰，真实地反映每个家族成员的年龄、经历，是其人生的晴雨表。据夏邑县司姓族谱记载：南宋以来，司姓1～11世先祖平均年龄达86岁，90岁以上5人，其中百岁以上2人，司云采寿达104岁，司培真寿达1 08岁，司培家94岁，司松林98岁，司宝贵96岁。由此可见，夏邑历史上寿星辈出，人数众多，是一片长寿的沃土。

    夏邑历史悠久，文化灿烂，是河南省文物大县，文物古迹星罗棋布，长寿文化闪耀其中，流光溢彩，其中最典型、最有代表性的当数“杨氏寿坊”。“杨氏寿坊”坐落在桑垌乡吴寨村，河南省重点文物保护单位。为清康熙、雍正年间朝廷两度旌表的康熙武进士、福建诏安营守备刘超风之妻，庚戌科武进士、西安副都统刘官统之母，一品太夫人杨氏的百岁寿坊。整个寿坊高大雄伟，古朴典 雅，庄严肃穆。两中柱镌刻着：  “鹤算松龄四海共仰寿母，九章凤篆九重特赐紫

 纶”对联。字里行问，蕴含着皇恩浩荡，充满了对“一品太夫人”杨氏福如东海、寿比南山、鹤寿龟年的美好祝福和无限敬仰。正坊匾两面均刻有“北堂眉寿”。正面匾下为“诰赠荣禄大夫刘超凤妻诰封一品太夫人杨氏坊”、  “康熙癸巳年(1713)四月”。背面“北堂眉寿”匾落款为“诰授荣禄大夫陕西西安副都统刘官统之母诰封一品太夫人杨氏寿坊”、  “雍正六年( 1728)冬日吉旦”。

    史载，康熙五十二年(1713)，朝廷第一次“诰赠”、  “诰授”一品太夫人杨氏坊时，杨氏已是90岁高龄。她是作为福建诏安营守备刘超凤之妻的身份接受封赠。 雍正六年( 1728)，即15年之后，朝廷再一次“诰授”、  “诰封”一品太夫人杨氏寿坊时，杨氏已达105岁。此刻，杨氏仍然健在，并且是以西安副都统刘官统之母的身份接受封赠。据清乾隆十九年《归德府志》、  “民国”九年《夏邑县志》记载：刘超凤、刘官统父子皆文韬武略，精忠报国，战功卓著，以身殉国；刘官统之弟刘官亮则“考选主簿，辞职养母，以孝行称。”可以说，杨氏寿坊，即是朝廷对刘超凤父子忠君报国、孝行可嘉的褒扬，更是对一品太夫人杨氏相夫教子、勤俭持家、德高望重、寿登期颐的最高奖赏。两度受皇恩，满门皆忠孝。充分体现了夏邑人爱国爱家、威武不屈、正气凛然的传统美德和积淀深厚、源远流长的长寿文化。