三庙乡东与巴中接壤，北与苍溪连界，位处阆、苍、巴三县交界处。四川有“鸡鸣三省”之处，这里有“脚踩三县”之地。然而，正是这个“三”字与三庙结下了不解之缘，使之具有传奇色彩。

　三庙乡名在三座古庙。早在秦汉至西晋年代，三庙就地属阆中管辖，从东汉至唐、宋、元朝属巴州义阳县管辖至明初(1368年)又划归阆中管辖，是巴州通往阆中的重要驿站(民间称“幺店子”)，络绎不绝的商贾往来其间，小小驿站，红红火火。传说就在唐宋时期，该驿站先后修建起老君庙、关帝庙，庙内分别供奉着李老太君和关圣人的神像。后来，由于屡遭水患，又修建了禹王宫，三进三出的正殿，配左右两边的大厢房，气势巍峨，大禹塑像供奉在正殿中央，气宇轩昂。封闭在大山深处的人们，常来这些庙宇中顶礼膜拜，渴求神灵保佑，免遭劫难，五谷丰登，因而香火不断。同时，在三座庙宇旁，还分别建造三座戏楼。劳作之余的乡民们，把古老的巴渝舞、龙灯狮子舞和地方川剧、灯戏搬上舞台，自娱自乐，人气更加兴旺。明朝初叶(1368年)，这里正式兴场，由于三座古庙名声远播，三庙场的美名便不胫而走，距今已有636年。1933年6月，红四方面军入阆，在这里建起阆中第一个乡苏维埃政权。之后，乡的建制和乡名一直未改，成为阆中名副其实的“东大门”。

    三庙乡秀在三条河流。群山峻岭中的股股悬泉和涓涓细流跃下山谷，汇聚成清风岩河、乌龟石河，徐家河三条河流，如条条银带绕山缠岭，从不同方向交汇在三庙场脚下，然后，潺潺东流溶入巴中恩阳河。故这里又称三庙沟。为方便民间交流，清咸丰三年(1853年)，人们自发筹款，在河流的交汇处，建起了长35米、高8米、宽5米的三孔石拱桥，名为福寿桥。后来，随着时代的变迁，人们又在三条河上架起了各式各样的桥梁。如今，已拥有公里桥2座，石拱桥2座，石板桥5座，石跳蹬子7处，一道小桥流水之美景。大自然给这里的人们带来了恩赐，人们也特别呵护大自然。虽然历尽沧桑，但这些流域依然保持着原始风貌。河旁，芦花点点，绿草茵茵，溪柳成行;清澈的流水下，水草丛生，鱼翔浅底;波光粼粼河面，白鹭、翠鸟飞舞，野象横生，令人陶醉。

    三庙乡美在三座青山。同属大巴山系的丰乐山、蒙刺山、罗汉山三座山峰，海拔均在800米左右。它们从苍溪、巴中、阆中境内横空崛起后，延绵伸向三庙，相约聚首在它的福寿桥头，形成三“龙”戏水之势。座座山峰中，松柏长青，古树参天，奇峰异石林立，大小山洞遍布。最具传奇色彩的要数罗汉山中的罗汉洞，丰乐山下的日月洞。这些洞前，悬崖绝壁，洞中宽阔明亮，都能容纳千人以上。洞内的石壁上面有明末清初刻下的碑文、石雕，英雄豪杰们打斗的场面栩栩如生。不知何时，日月洞顶幕上升起了一轮红红的太阳和弯弯的明月，相互辉映，神秘莫测。从此，“日月神洞”得名。明崇祯十三年(1640年)，张宪忠起义军由陕西入川，在这一带进行过多次战斗，起义军就驻扎在这些山洞里。座座山峰上构筑的多处工事，其遗迹随处可见。清嘉庆六年正月，通南巴白莲教起义军入阆，亦曾在这些洞中留驻过。当年，李先念率红十一师(后扩编为三十军)进入阆中边境就驻扎过罗汉洞，在这里指挥了重要的平头寨攻坚战，后被人民称为“红军洞”。在罗汉山的脚下，至今还完整地保存着一座中西合璧的建筑——汪家楼(俗称“花房子”)，它就是川军抗日将领汪潮濂(又名汪杰泉)之乡间别墅。此楼始建于1927年，为中西式砖木结构，既有西洋风格的豪放庄重，又有中式传统的古朴典雅。四级台阶，6套天井，64间庭堂居室，外加凌空而至的绣楼和耸立的碉堡，更显气派豪华。院内奇花异木多达上百种，融四季常青为一体，集常年花卉为一宝，高达30米的黄桷兰树和桂花树，遮天蔽日，香飘山野，真乃大山之中的“植物园”。2007年，汪家楼已列为“省保”文物单位。

     源远流长的历史，给19.6平方公里的三庙大地罩上神秘的色彩，灵气秀美的三山三水滋养着6300多三庙人。如今，乡党委和政府，正带领全乡人民，开拓奋进，利用自己得天独厚的资源优势，大力发展中药材、畜禽养殖等传统产业。现在，我们又将旅游资源的开发列入议程。不久的将来，一个融山青水绿，奇洞异石，险峰古树，薄雾炊烟为一体的天然森林公园将成为广(安)--阆(中)--巴(中)红色旅游精品线上的又一亮点，还有那道不完的红军故事和迷人传说以及淳朴的民俗风情，更令人悠然神往。　

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