陈亮（1143～1194）南宋政治家、哲学家、词　人。字同有，号龙川，后改名同，永康人。才气超　逸，下笔数千言立“就、关心国家大事，古今用　兵，好言“霸王大略，兵机利害”，著《酌古论》　，遍交一时豪杰。宋孝宗乾道四年（1168），亮入　大学，翌年上《中兴五论》，力主抗金，反对议　和。痛陈：“国家之耻不得雪，臣子之愤不得伸，　天地之正气不得而发泄也。”秦桧倡邪议以沮之，　忠臣义士，斥死南方，而天下之气情矣。”并提出　为了抗金，必须节浮费、斥虚文、严政房七惩好吏　公、此论未得孝宗重视，即回到永康，杜门读书，　著，述达十年之久。淳熙五年（1178），亮改名　　同，又向孝宗三次上书，极言时事，力主抗金，劝帝“痛自克责，势必复仇，以励群臣、以振天下之气，以动中原之心。”孝宗赫然振动，欲耀之官，亮笑谓：“吾欲为社稷开数百年之基，宁甩以博一官爵！”并渡江而归，光宗绍熙四年（1193）秋，亮应礼部试，举进士第一。光宗召见，赐诗。亮和诗有“复仇自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍）之句，以示抗金之志，至老不衰。授建康府金判，未上任，病死，年五十二岁，溢文毅。　　陈亮为学无所师承，在学术史上“异军突起”。以布衣而，纵论天下事。言论是政治言论，也是哲学言论，其思想基本上是唯物主义的，能讲“儒者之所未讲”，提出：“夫盈宇宙者，无非物；日用之间，无非事。”“夫道非出于形气之表，而常行于事物之间者也。”他批判主观唯心主义的程朱理学，与朱嘉作长期的关于“王霸义理”的大辩论，反对朱熹的“道在物先、“理在事先”、“存大理、灭人欲”的唯心主义道统论说，提出“道在物中”、“理在事中、“千途万辙，因事作则”的朴素唯物主义观点；反对朱熹的空谈“义理”、“心性”，而讲求“救时”、“济事”的功利，他的反理学斗争，对当时和以后的思想界，都有重大影响。　　陈亮的词，慷慨激昂，风格豪放。如《水调歌头·送章德茂大卿使》：“…当场只手，毕竟还我万夫雄。……万里腥檀如许，千古英灵安在，磅礴几时通。胡运何须问，赫日自当中。”表现了一生力主北伐的政治抱负。他的政论更是笔锋犀利，气象万千。他曾启许：“至于堂堂之阵，正正之旗，风雨云雷交发而井至，龙蛇虎豹变现而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，自谓差有一日之长。”著作有《龙川文集》、《龙川词》等传世。