关于爱情，谈论的人太多，谈论的时间太久。但不变是人们永远都不可能给爱情下个准确的定义。因此，我们把爱情寄托，形式多样，而文字则是最淳朴，最能贴合爱情的那种模糊之感。

陌上花开，可缓缓归矣。 钱镠在思戴夫人时，恰逢西子湖畔，桃红柳绿，暖风熏人。想着那患难与共的糟糠之妻，便案笔写下陌上花开，可缓缓归矣。也许他也未曾想到这九个字被人传颂，被人编曲。但这九个字实在太有一种魔力，让人不自觉的身受那种爱情上的意境。也正是因为这种魔力，让人偏向钱镠心境，从而忽略了戴夫人的感受。

戴夫人感动吗？毫无疑问，可能刚读到这九个字便已淅淅了面庞。可这九个字太美了，美的飘渺，美的止不住泪，美的甚至让人只感其“境”，从而忽略了本身之“意”。

钱镠在妻子归来的山岭上修了山路，筑了栏杆，等着戴夫人御车归来。这一切都体现着钱镠的爱意，看似很好。但我们不妨在戴夫人的角度感受下，她坐在车舆上，走在丈夫特地铺的路，看着丈夫笔下说的芳紫，可她想的呢？只是想尽早见到日思夜想的丈夫而已。

花在美，没有与君赏，好似容状貌，君无以悦。 陌上花开，可缓缓归矣。不如改为，陌上花开，可缓缓别矣。归和别，细细斟酌一番，便知其不一样的韵味。 顾城曾写过，西方爱情是强烈开放的花朵，东方爱情是两朵花之间微妙的芳香。 东方的爱情太注意两人的牵连，或绵绵的思念，或赋予寄托的物品。

所以当思念的距离慢慢缩短，思情的物品悄悄安置一隅时，欣赏陌上的芬芳，哪里比的上对君的相思呢？ 让陌上花开送卿一别，这便又是一种爱情的牵连。中国人是讲究团圆的，越是讲究，说明越是对分开在意。我的思念将你牵来，当你离去，我以芳香相伴。这便又让爱情花朵间的绵延又延伸了。

所以说，缓缓而归，有着“境”却少了“意”。缓缓而别，把“意”和“境”巧妙的构造了。