很多人问我“你们的家乡名字好奇特啊？金乡？是不是产黄金啊？”是啊，金乡，金乡，顾名思义，金子的故乡啊！金子的故乡，金乡，就是我引以为豪的家乡！
据传，春秋时，“金乡县”名为“爰戚县”。东汉建武元年，因在此山凿石得金，刘秀称帝后，即改“爰戚”为“金乡”，就是取金子之乡的意思。现在想想，真的要感谢这刘秀，为我们的家乡去了一个叫着响亮、听着大气、想着高贵的名字。虽然这只是一个美丽的传说，但却寄托着我们金乡人对美与好的追求，我们金乡有金子般的历史，金子般的文化，金子般的人物和那不计其数的金子般的故事，这些不都是比金子还珍贵的“金子”吗？
我们金乡的历史文化是金。尤其军事文化更是辉煌灿烂。两部军事著作，檀道济的《三十六计》和周一德的《火龙阵论》堪称世界军事著作里的两朵奇葩。二十三位军事名人（彭越、满宠、檀道济、周一德等）更为金乡古代军事的发展做出了突出贡献。其中檀道济的《三十六计》为世称奇，在国际上享有“国之长城”、“军神”的美誉。无独有偶，天意难却，在继檀道济1300年后的1947年，又有一位现代“军神”--刘伯承来到金乡，和邓小平一起指挥了著名的羊山战役，全歼国民党精锐76师，并活捉中将师长宋瑞珂。解放后，这里先后建成了羊山革命纪念馆、鲁西南战役纪念馆。而今，承载着这历史光辉文化的羊山古镇已建成一座国际军事旅游度假区，这里不仅风光秀丽、景色迷人，还设有革命烈士英雄纪念碑、鲁西南战役纪念馆、王杰纪念馆、三十六计主题公园、汉墓群等，成为全国唯一集军事文化、佛教文化、两汉文化、考古文化与红色文化为一体的综合旅游区，是我们金乡人的骄傲！

金乡的精神品格是金。汉初梁王彭越的忠肝义胆；东汉末年仲长统的卓越才华；“建安七子”之首王粲的博闻强记；魏晋、唐宋时代的郗鉴之贤明旷达、王弼之好学善思、王叔和之勤奋谦虚；东汉时鸡黍范庄人范式的老实诚信；还有抗日英雄杨一辰，伟大的共产主义战士王杰等，都是我们金乡人不同时代品格和精神的真实写照。这金子般的品格和精神，将永远滋润着这一方水土，滋养着这一方人民！
金乡的文物古迹是金。有建于唐贞观年四年（630年）的文峰塔，唐代大诗人李白手书的“壮观”碑，明万历年间的奎星楼，明清时期的羊山古建筑等众多名胜。这些都是为金乡人具体、形象、深蕴、生动的教材，给这里人民以久远的教益和佑护。金乡县还有一处古迹曰山阳书院，原址在金乡县寿河北岸。清乾隆年间（1761），知县麦子渟在前县令沈公渊义学遗址创建。 清光绪二十九年（1903），山阳书院奉命改为校士分馆，遂废……尽管现在没了踪影，但金乡人的文化与精神里，肯定还存在着她的基因，山阳精神也肯定会激励一代又一代的金乡人脚踏实地、勤奋务实的在各行各业默默奉献，静静守候。
金乡的民俗物产是金。有作为国家级非物质文化遗产扩展项目的古老剧种“四平调”，有省级非物质文化遗产“落子”，有市级非物质文化遗产“山东琴书”、“金乡花鼓”、“渔鼓”及“鸡黍之约”传说。包括民间文学、传统舞蹈、传统戏剧、传统技艺、曲艺、民俗等在内的县级非物质文化遗产更是达300多项。这里出产的金谷、金乡大蒜、金贵酒、蜜汁红三刀、金乡烧羊肉、山阳薰鱼、红花斑山药曾被康熙帝御批为“金八珍”，尽显金乡丰厚的饮食文化底蕴和特色名吃的品位。

这就是我的家乡，这就是我们的金乡，虽谈不上物华天宝、富庶一方，但也却有着久远的文化传承，有着深厚的精神积淀，有着虽深埋地下，却熠熠发光的“金子”！虽然我们的经济还不太发达，虽然我们的家乡还不是太富裕，但我们金乡人自信向上、自强不息、诚信好客、质朴豁达，我们愿意为家乡的发展和进步付出自己的努力，我们坚守，坚持，坚定，坚韧与坚强的坚信，这块热土一定还会焕发出她那明媚、光亮、高贵的金子般的光芒！
这就是我的家乡——金子之乡，这就是我那吸引所有金乡人为之奋斗不止的故乡！
（附：诚信文化的渊源：“鸡黍之约”的故事在《后汉书·独行列传》有详细记载。东汉明帝年间，金乡县鸡黍镇书生范式与河南汝州南城书生张劭赴洛阳应考途中结识，范式得了重病，幸由张劭悉心照料，得以康复，两人结为生死之交，却也因此误了考期。分手时，约定隔年重阳节这天,范式去拜访张劭父母，张劭杀鸡煮黍，进行款待，是为“鸡黍之约”。岁月匆匆，不觉又是一年，又逢重阳佳节，范式因生计所迫，竟忘了期约。有邻人送来茱萸酒，又见黄菊，才猛然记起与张劭的鸡黍之约，但山阳汝南相隔千里很难在重阳节这天到达。范式悔恨不已，想到魂魄能日行千里，为赴鸡黍之约，决计自杀。重阳节这天，张劭久等范式不来，昏昏入睡，忽见范式素衣前来赴约相见，知是范式已死,于是白装素裹赶赴金乡范庄,手扶范式灵柩,哭读祭文，酹酒而拜。而后说：“我与范式是生死之交，兄已去，吾焉能独生耶？我愿与范兄同去。”言毕亦自刎而死。众皆惊愕，把二人合葬于一个墓穴之中。汉明帝感其二人诚信，加以褒奖，以励后人，遂下令拨款修建范、张二贤祠，也称“二贤庙”，并改范庄为鸡黍。金乡诚信文化由此而来）