所谓“两头蹲”的婚居模式，是常熟地区90年代后期开始盛行的婚嫁特色。即男女结婚时，两边都办喜事，结婚以后两边居住，双方共同赡养双方的老人。

两头蹲大都是421家庭模式（即双方父母，双方和子女构成），婚姻结构以独生子女家庭为主，这种婚姻形式在计划生育政策贯彻较好的常熟地区普遍存在。两头蹲的父母双方，既不愿儿子入赘，也不愿意将女儿嫁出，因此发明了此种婚居模式。

从理论上讲，“两头蹲”的婚居模式，结婚以后可以两边居住，打破了男娶女嫁的旧框框。有利于打消人们重男轻女的陈规陋习，实现男女平等，有效缓解性别比失衡的问题。

不过据本人观察，在实际生活中，两头蹲也确实存在着一些弊病。导致两头蹲家庭的实际离婚比例要比传统婚俗家庭高的多。

首先，男女双方结婚以后两边居住，两边置办婚房，本身就是一桩高难度的任务。且不说置办两处婚房造成资源闲置浪费，加剧住房供求矛盾。

众所周知，在当前高房价环境下，房贷压力过大，普通工薪阶层购置一处婚房的首付款与装修都要花光自身积蓄，掏空父母的腰包。两处婚房的首付与房贷会压得年轻夫妇喘不过气来。

其次，两头蹲家庭普遍存在第一个孩子姓哪方，哪方家出钱出力要更胜一筹的竞争。这就存在着男女双方家长在经济能力上的竞争，如果说双方家长在婚前没有书面材料保障的话，肯定为男女双方结婚后的经济矛盾加剧隐患。

再说孩子的姓氏问题。也有两头蹲家庭孩子使用父母双方的姓氏，看起来是个实现男女平等的好主意，可现实问题依然存在。

就我的观察，使用双方的姓氏主要有两种情况。一是孩子在父亲家里随父姓，在母亲家里随母姓。（在户籍制度不严格的过去，这种做法有一定的可行性，在身份证、户籍早已实现信息化管理的当下，势必给当事人带来诸多不便）。

二是孩子同时使用父母双方的姓氏。且不说同时使用两个人的姓氏存在谁先谁后的问题，如果单姓变双姓成了风尚，几代人以后，我们比外国人的一长串姓名或许还要长。岂不给生活带来更多不便？

常熟地区“两头蹲”的婚居模式，延续和改革了人类文明生存文化，是在现有政策下婚嫁习俗的巨大进步。本身值得肯定，并且获得社会群体的认可。其实如果说能在进步过程中加以改进的话，值得全社会推而广之。

1；孩子的姓氏问题。

男女双方家长要有契约观念，现在80，90后独生子女政策多可以生两个,孩子哪个姓男方、哪个姓女方，根据双方家庭自由商量，（一般是第一个孩子随父亲姓，第二个孩子随母亲姓）每家可以不一样。但一定要在婚前有书面材料约束。

2；两边置办婚房问题。

这其实不是问题，量力而行，小两口双方家庭环境殷实，各买各的房。退一步双方合买房。再退一步就是各住旧房了。但同样一定要在婚前有书面材料约束。最好做个婚前房产公证为好。

3；礼金问题。

可以双方建个婚后保障基金，如男方出10W礼金，女方也出10W，存个20年，存折和密码由双方家长分别保管，双方婚姻存续其间不的动用，20年后用作小孩成家费用。可一定要书面材料约束婚姻不存续如何分配。