宋文化概述

肇庆是“岭南古郡”，古称端州，是赵佶的发迹地。“肇”乃发端也，“庆”乃可喜可贺，合二为一，即“喜事是从这里开始”之意。“肇庆”沿用至今近900余年，涉及宋代的政治、军事、经济、社会、宗教等诸多方面的宋代文化遗址，在当地就有20多处，彪炳青史的端州知府包拯的佳话，更是饮誉海内外。悠久的历史给肇庆留下了非常丰富的文化遗存，全市有360 多处重要文物景点，国家级、省级重点文物保护单位27个。厚重的历史积淀；丰富的文化底蕴，为肇庆从历史文化名城向文化名市跨越奠定了坚实基础，提供了可供开发利用的极为有利的条件。致力打造岭南“宋文化之都”，成为该市官员和民众的共识。

历史记载，宋邵圣三年（公元1096年），14岁的赵佶被封为端王，以端州为封地。元符三年（公元1100年），哲宗病死，赵佶登上皇帝宝座。在庆幸之余，其认为是靠端州这块风水宝地发迹，对端州恩宠有加，将端州升格为肇庆军（“军”为宋代军事重镇的名称），设置兴庆军节度使，总揽军政大权。政和三年（公元1113年），又下令将兴庆军升格为兴庆府，重和元年（公元1118年）将兴庆府改名为肇庆府，并亲笔题写了“肇庆府”三字，作为肇庆府署门前的匾额。

包拯，宋代名臣，民间称“包公”，以刚正廉明、嫉恶如仇、爱民如子、断案如神而名垂千古，被誉为“包青天”。史称，安徽合肥是包拯“出生地”，广东肇庆是包拯“成名地”，河南开封是其“扬名地”。宋仁宗年间的公元1040至公元1042年，包拯主政端州三年，以民为本、为民办事。包拯因任职端州政绩突出升迁国都开封，官拜“龙图大学士”。 挖掘肇庆的包公文化，把散落在肇庆多个地方的宋文化景点有机整合，形成应有的聚集效应，能使人们对岭南的宋文化产生比较完整的认识，加深对中国博大而深厚历史的了解。

据了解，宋城墙是肇庆现存宋代古迹中规模最大、最直观的建筑，也是目前中国国内保存较完好的宋城墙遗址之一，国家级文物保护单位。从2000年开始，当地政府复建包公府衙原址端州府、宋街等，成为具有宋文化特色的建筑群，及宋代民俗、名人等文化展示基地。

此外，宋至道二年（公元996年）僧人智远纪念六祖惠能，在当地插梅兴建梅庵，至今完好的大雄宝殿是典型宋代木结构建筑，成为清华大学历史建筑系研究宋代建筑的“活标本”。当地的宋代建筑文化，不仅是肇庆的文化品牌，也是岭南的历史文化品牌。

肇庆古城墙与披云楼

肇庆古城墙长2800米，始为土城墙，宋政和三年（1113年）将土城扩大，并筑为砖墙。披云楼座落于古城墙之西段，始建于北宋政和三年（1113年），楼高三层，当时作为了望台而建造的。因楼矗立在城墙最高处，云雾常绕，所以得名。登斯楼，望城内外，景致尽收眼底。现根据端州文史资料记载，楼内设有两组蜡像：包公出巡，南明永历帝在肇庆。顶楼展览有该楼楼史的图片和书画。“披云鹤泪”系端州古八景之一。

丽谯楼

丽谯楼原名御书楼，又称永明宫、红楼，座落在肇庆市城中路。宋徽宗赵佶曾为端王，端州是他的封地，继皇位后，升端州为府，御书“肇庆府”。府衙前曾筑高台建楼，名御书楼。丽谯楼是古代肇庆府衙的所在地，为古代肇庆的政治中心，建于宋重和元年（118年）是为供奉宋徽宗赵佶亲笔御书“肇庆府”而建，故称“卸书楼”，明代改为“丽谯楼”，明末，朱由榔在肇庆建都抗清，在此楼登基，改作“永明宫”。

包公祠

肇庆包公祠位于肇庆城西厂排街（原包拯所设端州驿站处），是为纪念宋代名臣包拯而建的，现包公祠是一座仿宋建筑群，除牌坊、山门外，还有大殿，东、西配殿，钟楼，鼓楼、亭、廊、井等，占地面积11500平方米，布局严谨、古朴大方、庄严肃穆、巍峨壮观。 与其他包公祠相比，其规模位于前列，也体现了岭南古建筑的特色和风格。

梅庵

梅庵位于广东省肇庆市城西的梅庵岗上，北枕山岗，南眺西江流水。庵内梅花园，每岁新春梅花压枝怒放，六祖井泉水甘洌，两株千年菩提树常绿如盖，环境幽雅宜人。梅庵供奉禅宗六祖慧能，为岭南名刹。相传六祖76岁那年返回故乡新兴，路经端州，在城西山岗上插梅为记，以示不忘。宋至道二年(996年)，六祖的弟子智远和尚为纪念先师在岗上建庵，庵以梅为名，故取名梅庵。

白沙龙母庙

白沙龙母庙位于肇庆市西郊龟顶山之东，白沙龙母庙始建于南宋咸淳年间（1265-1274）。此庙历代有修葺，其建筑布局座北向南，以中轴线贯穿整个建筑群。庙址面临西江北岸的白沙滩，故名白沙龙母庙， 1984年11月，肇庆市政府公布，白沙龙母庙为肇庆市重点文物保护单位。

包公井

肇庆的水井到了清末民初已数不胜数，基本上所有街巷都有饮用水井。由于包公井年代久远，7口井在何处，却鲜为人知。据元末明初郡人董源《义井记》云：“相传郡城包公所凿之井有七：一在府治内。在府治西岳庙旁则第二井也。在县学前街南，俗称义井，则第三井也。其四是分司巷口。其五在广济仓右。其六在北门之左。其七在主帅堂前。”

明末清初著名学者屈大均《广东新语》云：“包孝肃为端州守，尝穿七井。城以内五，城以外二，以象七星。其在西门外者，曰龙顶岗井，居民环抱，清源滑甘，为七井之最。”

现保存至今，影响最大的水井有三。其一：府治内，即今丽谯楼背后第一民医院内（丽谯楼元末明初均为肇庆府衙所在地）。该井相传为包公锁妖井，有“包捉陆放马成湖”的传说，可惜解放初已填平了。其二：龙顶岗井（今称大井头），附近原有西岳庙一座。现该井水源充足，可以饮用。井呈圆筒形，以弧形花岗石砌井壁，井栏为石灰石，栏口内壁有近20条深深的绳痕。看来井壁是清代时重新砌筑的，而石灰石井栏则为原物。其三：在今米仓巷，即原包拯储粮备荒的丰济仓所在地（元代改名广济仓）。该井井栏早毁，井水无人饮用。