婚嫁旧时婚嫁礼俗颇为繁琐，要而言之，有如下仪式：

1、订亲。经媒人往来．认为男女双方生辰属相互不妨尅后，男方即将议定聘金和男方庚贴并四件小礼物(手镯、彩带之类)送至女家，曰“敬求金诺”。女家将女庚贴并四件小礼物(笔、腰带类)回送男家，曰“唯命是从”。此为“下书”，正式订亲。

2、送席．结婚前，男方炸麻糖用食盒送至女家及男方诸亲友，周知婚期。

3、过嫁妆。结婚前—天(现多为同—天)， 女方弟兄辈人将嫁妆送至男家。女之弟携带钥匙，男家需付“带钥匙钱”后才将钥匙交出。

4、婚礼。旧时为红蓝二轿，后改骑马，择吉日至女家迎娶。族长伴新郎前往，名曰“斟盅”。新郎礼帽长衫，帽插金花。新娘亲属为新郎十字披红。新娘面覆红纱，名 “蒙头红”。女方有送客若干人。—般家庭用旗牌执事、彩灯，鸣锣开道，吹吹打打，迎至门前。富有者用吹鼓手头天晚上吹门，执事用半朝銮驾。轿至门前，用烧红的犁铧醮醋绕轿一圈，有属相无碍的两名妇女将新娘架出，地铺红毡或彩布(新娘脚不准沾地)，门内放马鞍和织布的柽子各一具及镜子一面，新娘跨过鞍柽后抱镜而入。鞍柽象征耕织，镜子象征团圆。同时高唱赞歌。各地赞歌也不尽同，有赞歌曰：“骑鞍摸柽圣人留，轩辕黄帝起根由。新人抱定团圆镜，一照妖魔万里游。”新娘步入时，撒草料、放鞭 炮，名曰“驱煞”，并有赞歌曰：“一撒金鸡飞上天，二撒青龙草里眠。三撒白虎离轿去，四撒五福福寿全，五撒五方多吉利，夫妻和好万万年”。新郎拉弓持箭，拜天地后即入洞房。晚上闹洞房，给新人扫炕，新人饮交杯酒、新娘喝疙瘩汤(子孙汤)。当晚，导引新媳巡视宅院，给灶上添煤、牲口添草，意味着家庭主妇生活的开始。就寝后有晚辈或平辈年轻者“听房”。次日，亲友请新娘吃“梳头饭·，由婆母带新娘赴邻里拜访，名曰“拜人”。第三日到娘家回访，名曰“认亲”。之后新郎带新娘赴男方各亲戚家走访，名曰“串亲戚”。九日后，娘家叫回新娘，名口叫九阴。”婚礼至此结束。贫穷人家礼仪与此大同小异，限于条件，仪式、酒席从简。

“五四”运动后．在知识界渐行文明婚礼，由主婚人主持仪式，邀亲友中资望高者证婚。但农村中仍旧仪为多，延续到建国前。

建国后，旧的婚嫁习俗逐渐革除，向文明、简朴方向发展。集体婚礼、旅行结婚者逐渐增多。但近几年来，特别是在农村，一些旧的繁琐习俗又时兴起来，索高额聘礼、见面礼、结婚礼、上轿礼、下轿礼等等，名目繁多，且铺张浪费盛行，成为生活中的一难，有所谓“一家喜事百家愁，男方愁，女方愁，亲戚朋友也发愁”的流传。

丧葬丧葬俗有“富者富埋，穷者穷葬”的说法，旧时仪式大致如下：

1、为死者净面、更衣、备棺。棺由儿子备，衣服由女儿备。

2、孝子赴本族和亲友处磕头告丧，门楣糊白纸，丧事由本族长者主持。

3、搭灵棚开吊，生前友好、亲友吊唁，孝子叩头致谢。合棺时，子女环立，高呼 “躲钉”。合棺前，“后代”（孝子外祖父家）察视死者的棺木、铺盖、衣着是否妥贴，有 的吹毛求疵，借故刁难孝子，实为陋习。

4、和尚、道士做道场，超度亡魂。吹鼓手奏哀乐。

5、出丧埋葬。停丧日期有三、五、七天不等，富有家庭有排“三七”（二十一天）或更长时间者。出丧时，孝子摔瓦盆，披麻戴孝，打“引生幡”（子为全白，孙为红绿），服孝者柱哀杖，男前女后，号啕而行。吹鼓手吹奏，放鞭炮，沿街而转，然后入坟埋葬。葬后，按死亡日算起，每七日上坟烧纸奠祭，至“七七”（49天）称尽七止。

此后烧百天纸和周年纸。

解放后，丧葬仪式较前为简，并推行追悼会和火葬，佩黑纱白花。

生育产俗：妇女生产，俗称“坐月子”。产儿胎盘埋于屋内地下。一般人忌讳进入产房，产妇一月后“扫炕”，方准串门。报喜：旧时头胎，男称大喜，女称小喜，三天后挑食盒到娘家报喜，内盛食品若干。男孩，食盒上放一本书；女孩，食盒上放—朵花。做满月：产儿届一月之期，以娘家亲友为主来做满月，带来食品、小儿衣物和见面钱，聚餐致贺。抓周：小儿满一周岁时，父母将书、刀、花之类让小儿抓，表示小儿一生志向。旧时富家多有此举，现已废。

庆寿庆寿，俗称“做生日”。一般年满花甲即庆寿。旧时，老人端坐堂屋，挂寿幛、寿联、寿星图，晚辈罗列堂前叩头祝寿，亲友也携食品或钱物致贺。寿宴上吃面，称“长寿面”。—般人家，亲友聚餐．以示祝贺。

建国后，祝寿之风大减。寿诞之辰，子女亲友送些糕点等礼物致贺，有的聚餐，有的拍“全家照”留念。