华山松谷

木厂沟山脚下至游客进入林区河石的小路，是通往天地的幽幽小径，山谷青松白桦，人称“华山松谷、这里清清溪流，缘路绕行，青松白桦，千技如鲲鹏展翅，盘根如龙抓石，山涧巨石像群家争饮。尤其是冬天，银装素裹，冰凌琼花，别有一派北国林海风光，这就是引人入胜的“华山松谷.

回音壁

从华山松谷行至向右300米的地方,叫回音壁，这种由花岗岩组成的峭壁，长百米，高十余米，有折射声音的效果，叫“回音壁、峭壁上长有华山松，珍珠梅等。如果在这里大声喊叫，遥远的山谷里可以听到“喔喔”的回声。

犀牛望月

独蹲于辽东标下的色岩石，形状酷似一头犀牛，昂首仰望天空，人称“犀牛望月。

西山卧虎

位于西山峰，被命名为“西山卧虎”的巨石长约5米，高约3米，耸立于峭壁于仞的西山峰顶，前身微起，昂首西望。当夕阳欲坠，群山合黛时，晚霞映卧虎，雄浑悲壮，其姿态令人叹为观止。另有一青石，形如怀抱幼子，坐在大巨石上的母猴，形象逼真生动。

神仙洞

位于孟达天地大坝西沟内峭壁上的这个石窟，海拔2402米，横排3个洞，人称“神仙洞. 藏族称“拉隆殊康’, 是西藏吐蕃僧人拉隆，贝吉多杰（又叫拉隆毕多）的修行室。公元9世纪中叶842年），吐蕃赞普达磨禁佛，西藏僧人拉隆毕多在拉萨大昭寺前，箭杀暴君达磨后，为避祸辗转逃来此处，在此洞居住修行。据说，他和囚禁佛逃来，居住在旦斗寺的“藏姚玛”三智者，当时有联系并交往，至今众多藏族群众慕名前往，成为藏传佛教圣迹之一，周围各县群众名前冠有“拉隆”二字者，多为朝拜拉隆珠康后所添加，如嘉饶嘉措大师的父亲叫拉隆杰，母亲叫拉隆吉等。另据《河丹志》记载，约明代成任年间（公元1465年）道士希阳子又来昆洞庭潮修真，孟达天池又与道教结下了姻缘。洞旁有一石块，据传是“拉隆毕多升天的地方。

街子清真寺

街子清真寺街子清真寺位于循化撒拉族自治县街子乡境内。街子，撒拉语称“阿勒提欧里”，意为“祖茔之地”，是撒拉族的发祥地。街子清真大寺是撒拉族的祖寺，是青海省著名清真寺之一。街子清真大寺始建于明洪武三年(公元1370年)。新建的大寺面积4050平方米，大殿建筑面积2394平方米，可同时容纳1200多人集体礼拜。30根大柱支撑着四面，堂顶中央穹隆式的绿色圆顶覆盖其上，东、南、北走廊相同，大殿四角是四个完全相同的23米高的宣礼楼，有典型的阿拉伯风格。大殿两侧有两幢学经楼，南北对称。整体建筑宏伟壮观，庄严肃穆。街子清真寺内珍藏有撒拉族祖先从中亚撒马尔罕东迁来的手抄本《古兰经》。寺院对面是撒拉族先祖尕勒莽和阿合莽的拱北(墓庐)。附近有骆驼泉，流传着许多有关撒拉族迁徙到此的美丽传说。清真大寺，拱北和骆驼泉浑然一体，构成了一组完美的象征撒拉族东迁定居街子，并繁衍生息的纯阿拉伯风格建筑群。当地撒拉族古今民居建筑风格、饮食文化、民族工艺品和浓郁的婚丧嫁娶民俗风情，吸引着国内外游客纷至沓来。

文都寺

文都寺文都寺位于循化撒拉族自治县文都藏族乡境内，与十世班禅大师故居相邻，是班禅大师幼年出家学经的母寺，也是他回乡后进行宗教活动的主要场所。文都寺始建于公元1402年，是青海省最早的格鲁派寺院。文都寺1980年，重新开放后，先后建成大经堂、三世佛殿、护法殿及活佛府邸等。并新建班禅行宫、小经堂、藏医室等。大经堂内，正中是十世班禅大师的铜像，高丈余，坐于莲花台上，造型生动精美。班禅大师铜像左右两侧有精美雕像，殿外有精致的壁画，这些佛像和壁画，保持了藏传佛教传统的艺术风格。十世班禅大师纪念塔气势雄伟，建于1991年，占地1410平方米，建筑面积740平方米，高约20米，塔身用珍珠、玛瑙镶嵌，并用镏金、白银、黄铜包裹，金光灿灿。纪念馆内陈列的石碑和照片等，展示着十世班禅大师生平爱国爱教的光辉业绩。

循化撒拉族自治县

循化是全国唯一的撒拉族自治县，位于青海省东南部。

撒拉族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。由于和邻近的汉、回、藏等兄弟民族交往，也吸收了不少汉语和藏语的词汇。无文字，通汉文。撒拉族信仰伊斯兰教，生活习俗大体与回族相似。撒拉族男子喜留胡子，头戴黑色或白色圆帽，身穿白汗褡，青夹袄；妇女头戴盖头，喜佩耳环、手镯等金银首饰。善于从事商业、园艺、采伐、制革等。在湍急黄河激流上扳筏，是撒拉族人的绝技。

循化的旅游资源十分丰富，有风光秀丽的自然景观和底蕴深厚的人文景观。被誉为“青海高原的西双版纳”的孟达国家级自然保护区，“天下黄河循化美”的积石峡谷，还有撒拉族发祥地―――街子骆驼泉，青海第二大清真寺―――街子清真寺，撒拉族先民携带至此的珍贵手抄本《古兰经》以及撒拉族先民“尕勒莽、阿合莽”陵墓。有已故十世班禅大师故居、纪念塔和文都大寺，有安多天然佛塔及著名藏传佛教大师、中国佛教协会原会长喜饶嘉措的故居、纪念馆等。