引　子
     《潮州府志》卷二十九有这样的记载：“……天祥起兵趋潮，丙与俱知大厦不支，遂家潮阳为潮阳人，晦迹方外……”潮阳笛套音乐之“源”起于宋。南宋末年，丞相文天祥率领勤王之师到达潮阳。当时，作为宋室左藏朝散大夫的吴丙（字汝光，原籍江西，后为潮阳人）随师抵潮，吴丙生平酷爱音乐，又是宫廷乐宦，因而带来乐工歌伎和礼乐资料。宋亡后，吴丙定居潮阳棉城。宫廷音乐的种子也因此播落于潮阳，后经历史的演变和乐工们的辈传，潜移默化地吸纳溶合地方音乐而发展成为具有潮阳地方特色的音乐。中国音乐学院教授，著名琵琶大师刘德海莅潮观看潮阳笛套音乐时赞叹地说：“在笛套音乐里有宗教的情结，天人合一，很平合、很自然、很健康、向上，国粹啊！国外是没有的，有宫廷的味道，又有民间的味道，这是个活种，不能丢掉。潮阳笛套音乐是中国民族音乐一笔宝贵财富，这样的音乐在中国实在是太少，应该一代代好好传承下去，弘扬祖国传统文化。”
　　说起传承潮阳笛套音乐，究竟谁劳苦功高？如若在潮阳“英雄排座次”，按照社会各界的承认、圈内人士的赞誉，功劳应归77岁民间老艺人林立言。2008年2月，林立言终于金榜题名，在北京人民大会堂被国家文化部授予非物质文化遗产项目（潮州音乐）代表性传承人(潮阳笛套音乐属潮州音乐的一部分)，得到了充分的肯定。
　　林立言传承潮阳笛套音乐，传奇人生有着传奇的故事。
根的情结
　　林立言1932年11月出生于广东省潮阳县棉城镇兴归乡（今汕头市潮阳区文光街道兴归居委），为望族人家所出。孩提时代，林立言的家与戏院仅一墙之隔。据林立言回忆，双亲曾说，襁褓中的他，一听戏院响起的锣鼓声，就满脸嘻嘻笑，嘴里叽叽喳喳，有时还手舞足蹈哩。6岁的他，一听锣鼓声，就求父母担梯给趴上围墙看戏……地利、天赋珠联璧合，林立言在这特定的环境熏陶下，少年时代便爱上了潮州音乐。慧眼识才的父亲，在林立言10岁的时候，便安排他接受潮州音乐老师训教，那时棉城有什么出名的师傅，父亲都联系给林立言拜学。青少年的林立言先后师从了高丁城、王邦豪、郑开创、林光等学习司鼓，许叙乐学外江司鼓，郑国瑞传授笛套古乐、大锣鼓、苏锣鼓乐曲、牌子的吹奏及相应鼓点科介等。在名师的指点下，林立言显示了聪明的天赋，很快就学会了潮州音乐和潮阳笛套音乐的司鼓吹拉弹奏全套技艺。
　　林立言说，可能因对家乡根的情结，他学艺最感兴趣的项目就是郑国瑞传授的潮阳笛套音乐，真的被这一以龙笛为领奏，加上古笙、箫、管为主，伴以古代弹拨乐的古筝、琵琶、三弦、月琴、秦琴、阮和古弦乐等，并配以罄、木鱼、介钹、丹音、哲鼓、木板、五音锣、响盏等“小八音”套曲式的音乐品种所吸引，尤其喜欢上了语音重，丹田有力的家乡人吹奏更“高亢、激越、响亮、磅礴”的潮阳笛套音乐。自此他把注意力和精力转到研究传承潮阳笛套音乐上来。他把全副心思投进去，经常到县文化馆与行家及名师郑国瑞切磋笛套音乐技艺。功夫不负有心人，青年时期的林立言学笛套音乐博采众长，终于青出于蓝而胜于蓝，不但练就了自成一体的“大方准确，刚柔相济”演奏风格，又成长为能够创作乐谱的艺人。1958年，林立言出任了潮阳县民间音乐研究组的主司鼓，1960年则任县文化宫业余剧团副团长兼司鼓。1984年，他参与整理的“闾欢”、“登楼”、“四大景”、“莲花峰赞”和创作的“红棉吐艳”潮阳笛套音乐一炮打响，引人注目，荣获汕头鮀岛音乐花会组委会颁发的二、三等奖。
无私奉献
　　潮阳笛套音乐经历民国时期与文革时期，随着现代文明从不可抗拒的渗透到民众生活的每个角落，赖以生存的土壤、环境遭到不同程度的破坏，展示的平台日益消亡，传承群体越来越受到客观条件的制约等影响，艺人年龄越来越大，人才出现断层，硬软套古乐已经濒临失传，笛套古乐岌岌可危。然而，在改革开放的春风沐浴下，这一古老的音乐却又发扬光大，重放异彩，尤其近几年，在参加汕头国际音乐花会的表演中，典雅的艺术表现深受观众、行家的赞赏。笛套音乐又迎来了第二个春天，原因何在？熟知内情的人都说幸好有林立言的无私奉献。他出于对中华文化的情结，自觉投身抢救与传承这一工作。
　　林立言不辞劳苦收集整理笛套音乐珍贵资料。文化大革命爆发，传统的民间艺术潮阳笛套音乐面临了灭顶之灾，艺人被列入“天下三不朽”而遭受红卫兵的严厉打击，人被批斗，家被冲击，收集整理的资料被没收焚烧……林立言为保护笛套音乐这一艺术，与残酷的现实抗争着。他多次冒着生命危险与师弟蔡衍生前往师傅家收集保护曲谱，经他们收集保护和整理的潮阳笛套音乐曲谱多达20余首，这些珍贵资料，一批于2004年毫无保留地捐献给区委宣传部编辑出版《潮阳笛套古乐》。
　　克服了重重困难，林立言花费精力财力，全心打造传承队伍与基地。于1997年创建了潮阳震东城笛套锣鼓队。2000年又把震东城笛套锣鼓队扩建升格为潮阳潮声丝竹社。十一年来，在他的悉心呵护培育下，这支队伍已培养了多名青少年笛套音乐演奏员。
　　谈起组建潮阳震东城笛套锣鼓队和潮声丝竹社这一队伍与基地，林立言感慨万千：“什么叫一穷二白？什么叫白手起家？办震东城笛套锣鼓队和丝竹社那阵子就是！”林立言对我说：“那才叫‘刻骨铭心’呢。”
　　林立言自从1984年参加汕头“鮀 岛之夏”音乐排练后就一直惦念着有可能自己要成立一支笛套音乐队伍，为笛套古乐抢救、恢复、保存和传承建立队伍与基地。1997年，审时度势的他抓住了办震东城超级商场这一机会，以震东城文化室为名，顺水推舟成立了震东城笛套锣鼓队，吸收一些有演技和爱好的成员参加。队伍虽然成立，但缺乏排练场所和活动经费。林立言没有被困难吓倒，他毅然挑起重担，一步一个脚印排解困难。他自筹资金，想方设法在棉城东门购买一套140平方米的商品房作排练场。缺乏经费，林立言把每月400多元的退休金与子女孝敬的1000元零用钱捐上，用于购买音乐器材和其他开销。这一捐献长达11年之久，花掉自己的资金近20万元。2000年至2007年，林立言患上严重心血管阻塞病，先后五次上广州做“打支架”手术。医生叮嘱他要好好休息，然而，他为了笛套音乐队的排练节目，抱病坚持上班，基本上放弃了节假日和休息日，与师弟蔡衍生当老师教导笛套音乐队排练笛套音乐。笛套音乐队伍的成立，使潮阳笛套音乐演奏有了一个实体，许多庆典、录音、汇演、比赛都由它担承，更重要的是担负起抢救、整理、恢复、保存和传承祖国优秀文化遗产的工作。
　　林立言胸怀博大，慷慨大方，无私奉献的精神受到各级文化部门和音乐同仁的钦敬。2004年3月，他被广东省文化厅授予“优秀民间艺术师”称号。
求索不止
　　林立言为研究传承潮阳笛套音乐做出了突出贡献，而今的他已年近耄耋。儿女事业有成的他，本该可以在家颐养天年，然而，他不这样做，近几年反而焕发更大热情，继续着研究和传承潮阳笛套音乐的求索工作。
　　林立言表示，《潮阳笛套古乐》书虽然已出版，好多古老的曲谱虽经抢救已记载下来，但还不够全面，研究传承还存在不尽人意的地方，如笛套音乐宋末传入潮阳的时间界定还有待研究，依他了解到的大量佐证显示，东晋隆安元年潮阳建县，每年春秋二祭礼乐，“燕乐”就开始有笙、箫、管、笛演奏的宫廷笛套音乐，如冲天歌、山坡羊等礼乐，明晰传入的朝代是他有生之年的任务，一定要攻克。同时，他也对传承工作上的困难表示担忧，最重要的是继承传统，保护传统，传承传统的工作还亟待补上。如演奏人才年轻的少，已出现断层，需抓紧培养人才；乐器中笙、管变味，缺乏原生态的东西；笛套音乐水平原音乐味得不到薪传，外出演出交流少等等。为改变存在的不利因素，不致笛套音乐失传，近些年来，即将步入耄耋之年的林立言抱病教徒，又继续着人生最后的求索，“玩命”地培养笛套音乐年轻一代专业人才。2006年底，当他获悉棉北街道平北居委举办潮州音乐培训班，便主动上门找居委干部，联系上笛套音乐课，还偕师弟林良丰、杨汉泉三人当教师，传授笙、箫、管、笛和司鼓等技艺。2006至2008年，林立言还在潮声丝竹社排练点一周举办二场潮阳笛套音乐讲座，为潮阳尽心尽力培养笛套音乐人才。三年来，林立言已培养出40多名掌握演奏笛套音乐技艺的年轻人才，潮阳笛套音乐人才断层的局面得到了有效改善。为保留笛套音乐原生态，林立言花费精力、财力在还原乐器本来面目上下功夫。他经常自己或托人到器乐生产厂家切磋制造笙箫管笛原生态乐器，在他的精心关照下，潮声丝竹社目前已配原生态器乐，艺术大有长进，多次参加比赛都摘金夺银，2003年参加第二届汕头国际音乐花会获集体演出特别金奖，四个个人奖，第一次获得艺术大面积丰收。回忆起此次活动，林立言说：用心于笛套音乐原生态，旨在还原潮阳笛套音乐本来真面目，打造笛套音乐为绿色音乐，以利对外文化交流，尽显宫廷民间特色。谈到此处，林立言有感而言，传承切不能囿于现状的满足，工作是无止境的，要做的事还很多，他的夙愿是，一定要把知的、会的东西毫不保留地传承给后人，再集中二年，对潮声丝竹社进行炉火纯青地打造，以提高演出业务水平，争取上省级、国级演出场所演出，让这藏于深闺无人识的艺术让世人尽知共享。“传承笛套音乐之路正是‘路漫漫其修远兮，我将上下而求索。’”他信口诵起的这句名句，其实正是其传承潮阳笛套音乐人生经历的真实写照。是啊！林立言走从事笛套音乐抢救传承之路就是一求索之路，这求索之路，漫长啊！整整耗费了他一辈子的人生，60多个年头，但他无怨无悔，继续求索，他这执著追求不是为自己，而是为国家非遗抢救而求索。当然，在这条曲折、坎坷、漫长的求索之路上，他终于找到了自己，也找到了自己的人生价值。未完的求索之路等待林立言的还有八个字，那就是：生命不息，求索不止。