它位于西溪谷口,这里既是山城结合部,也是环山公路与西溪游览公路的交汇点和游客集散地。2000年开始对天外村路进行综合治理，首先建成“天圆地方”广场，“天圆地方”是“天人合一”之意，古帝王封禅大典即是在泰山极顶设圆坛以告天，然后在山下设方坛以祭地，以示“天圆地方”。广场占地总面积3.5万平方米。主要包括方形广场和圆形广场（方形广场边长为36米，面积1000多平方米；圆形广场直径为108米，面积1万多平方米，全部用泰山花岗石材铺装），在两广场连接通道两侧，安置12根高7.2米、直径0.9米的龙柱，表示从秦始皇至乾隆皇帝曾有12位帝王祭告泰山。在连接通道中央安置长27米、宽3米的以唐玄宗封泰山为内容的浮雕。方形广场四周栏板刻制历代名人关于泰山的名言名句，并对广场及其周围实施绿化。在圆形广场内建六个售票亭、配备建设门禁系统、实行刷卡检票，有序乘车；内圈为行车道，能同时停靠12辆旅游车，每小时发送游客8000多人，可满足旅游高峰期游客乘车需要。广场建成后，使天外村不仅成为集交通组织、信息展示、售票检票、游客购物和景观效果等多功能为一体的示范景区，而且与周围道路相连，成为景区与城市交汇的重要交通枢纽。
　　[龙潭湖]天外村之北是龙潭湖，日军侵华时于1942年建造，库容量约36万立方米，坝长165米。原来这里是一片景色奇绝的大石坪，有剑匣石、仙人石、惠我泉等景观，并有冯玉祥先生在泰山时，为了反对日军侵华而书刻的《墨子》中的《非攻篇》。水库构成山间平湖，山色湖光，相映成趣。每当夏秋时节，水从坝上溢出，形成瀑布，令人心旷神怡，是游人休闲避暑的好地方，也是冬泳夏游的露天游泳池。
　　过了水库迎面而来的是东西向建岱桥，泰山林场于1964年建，取建设泰山之意。桥东头是游人进山的售票处。
　　[香油湾]桥的东南侧溪谷内有一个小水湾，里面常年飘浮着一层层油花，人们叫做“香油湾”。相传泰山脚下有一位卖油郎，当进山卖油走到这里时，见到两位老翁在下棋，就袖手旁观，霎时太阳已压山，老人说：“年轻人该回家了吧！”卖油郎回头一看挑油的扁担和油桶都已腐烂了。回村后，村人皆不相识，只听老人们说几百年前有一卖油郎进了泰山，再也没有回来。卖油郎方知误入仙境，返回此处仙人却不见了，只见西北方向的飞鸦峰上，有吕洞宾与张果老的仙人影，东西对拱而立，如今仍历历在目。
　　[白龙池]在建岱桥北的溪谷内是著名的白龙池。相传此处是东海龙王的小儿子小白龙在此潜居镇山治水。这里上有百丈崖悬流下掷，似玉龙腾飞，顺着峡谷穿山越涧泻入池内。池北有巨石，层崖峻削，若圭若舟，上刻“玄圭石”。每当山洪暴发，巨石如舟在激流中飘行；而雨过天晴，它又象巨龟出池，伏岸晒背，所以又叫“石舟”，俗称“晾龟石”。石之东侧，山崖如削，石峡中穿，北为三元石，上刻“白龙池”、“龙潭”等大字。此石与玄圭石上遍布题刻，清初史学家顾炎武曾在此考得宋人题名15首，后来又有人考得16首，现在大部分尚存。
　　白龙池历史悠久，根据宋代碑刻所记，自汉唐以来至宋，历代帝王均派重臣到这里投金龙、玉简，焚香祈雨。宋代元封五年即公元1082年，神宗皇帝曾封白龙为“渊济公”，并建神龙祠一座。明代泰安知州袁枪还在此题写白龙颂歌：“白龙之潭，渊渊莫测。有祷则应，沛降甘泽。粒食生民，四境既宅。灵承神庥，永祀功德。”2000年在原址复建宋式石室渊济公祠。
　　民间传说，小白龙曾变成一健壮青年，到岱南田家做工。田老汉见他勤劳忠厚，就把女儿许配给他。白龙每天浇田都是遍地透，但就是听不到辘轳声。邻居们非常纳闷，就暗地窥探，只见白龙身长数丈，银鳞万点，寒光夺目，于是人们惊呼相传。小白龙见事情泄露，就告别爱妻来到白龙池居住。据说古时在此求雨求雪是很灵验的，所以自汉唐以来，历代官民常在此处求雨求雪。
　　白龙池东有招军岭，西有飞鸦峰，前有锣鼓湾，后有黑龙潭。每年夏暮秋朝，在这里可看到黑螭白龙，神潭水府，云烟吞吐，轰雷掣电，被古人誉为“龙洞甘霖”，列为泰安八景之一。
　　[黑龙潭]由此顺谷而上就是黑龙潭。潭之北高崖耸立，绝壁环围，这就是东百丈崖。中溪之水自崖巅悬流下泻，似天河落地，直冲崖下石穴，如虎啸龙吟，溅珠迸玉，又是一番奇观，人们称它为“老龙窝”；又因瀑流好似古代士大夫的垂绅，又名“天绅泉”。长瀑下流之水，又顺峡谷直泻黑龙潭。石潭因常年溪水冲击，腹大口小，形若瓦坛，深广数丈，传说与东海龙宫相通，所以被称为“黑龙潭”。龙潭之西有西百丈崖，再往南又有南百丈崖，每年夏秋之季阴雨连绵，三条瀑流犹如玉龙从云中凌空而降，古称“云龙三现”，是泰山十大自然景观之一。因此泰山人有谚语：“冒雨游山也不嫌，游山遇雨景更添。”2000年盛夏，《泰安日报》社某记者，在老龙窝的百丈崖上发现了众多的天然壁画：天马行空、美女出浴、鲤鱼跳龙门、猛虎出山及著名世界油画蒙娜丽莎头像等。
　　龙潭东南方有西溪石亭，北侧有清代光绪三十四年即公元1908年，泰安知府事宗室玉构题联：“龙跃九霄云腾至雨；潭深千尺水不扬波。”
　　在东百丈崖之上，有石桥横跨西溪，是1925年军阀张培荣创建的月牙形石拱桥，犹如长虹卧波。再加两侧置以红色箭杆铁栏，与青山绿水相映，玲珑别致。桥头两侧有石亭，遥遥相对，东为“云水”，西名“风雷”，1965年建，供游人小憩赏景。
　　[阴阳界]由于桥北涧底平缓，溪水潺涓而来，骤然飞落绝涧，似银河倒流，生云化雾，气势磅礴。在大型花岗岩的崖边上，有侵入岩脉，形成几条白色的平行纹路横贯东西，如果游人冒险越过此线，定会滑下深涧而丧生，因名“阴阳界”。据传，这里就是奈河以西阴曹地府的北界。为防意外，冯玉祥先生在泰山时曾在界北设铁栏防护，后来铁栏被冲毁，今又重设护栏。
　　桥与栏之间是广阔的石坪，被山洪溪流冲刷得光滑平整，民国年间吴迈在此大书“洗我国耻”，巩如峰草书“还我山河”。游人多在此静坐赏景。
　　游客请注意，在黑龙潭的西北方是著名的扇子崖，从这里出发，沿途有1500多级石阶，行程3公里。那里的盘道都是民国年间道士梁鸿峻募化修建的，1995年迎胜村又进行了重修。
　　[无极庙]从长寿桥西头北行是无极庙，1925年张宗昌督鲁时，兖州镇守使张培荣封其夫人为无极真人，就在这里创建此庙，供奉无极真人。
　　庙由山门、正殿、东西配殿和禅房组成。山门联曰：“天台岩下藏五百，须弥顶上隐三千。”院内石筑正殿三间，门额“太虚灵妙”，楹联称：“玉楼琼华高山阆苑，青琳翠水俯视昆仑。”东间前窗额称：“泰岳仙宗”，联语：“涵阴育阳，两仪之始；开天辟地，万法所宗。”西窗额“乾坤正体”，联曰：“普降甘霖，慈云垂荫；宏开觉路，宝月增辉。”正殿前有东西配殿各三间，西院为禅房院，有西屋、南屋各三间。1986年对其进行了整修；1992年再次整修后重塑神像。
　　庙门外有碑碣三块，记述了创建无极庙和长寿桥的经过。
　　[天胜寨]从无极庙西北行，不久就是天胜寨遗址，这里是西汉末年震惊全国的大型农民起义军赤眉军的根据地。它东临深谷，高岸陡绝，仅有天然石门可通，地势十分险要，岩壁上书刻着“寨门”二字。门内尚存柱窝及旗杆座，北崖上还有金贞佑三年即公元1215年的题刻：“公府东至大滩，寨部领人夫勾当使州，委差修完山。”西行后忽见地势开阔坦荡，这里有石台、石凳及房基等遗迹。北面有一洞，门额称“玉皇洞”，因在洞中可窥天三处，故又名“三透天”。 洞前有当年赤眉军在此留下的张旗石、柱窝、石臼等。西南山岗上是跑马场，与此相隔一深涧，赤眉军官兵曾将千日砍伐的柴草填平深涧后作为马道，一旦发生战事，即可将马道一火焚之，所以自古至今泰山周围有“千日打柴一日烧”的谚语。玉皇庙东北有一高岗，传为点将台。台北有山坳，西有三座石洞，其一门额称“仙阳洞”。石洞都很宽阔，中间有石墙相隔，为民国年间道姑修行处。
　　当年赤眉军领袖樊崇为暂避官府镇压，转辗山东半岛，然后进入泰山山区，利用这里的山险地势，修栈道、设望哨、开校场、筑房宅，建立根据地，扩充壮大队伍。王莽于地皇三年即公元22年派太师王匡和更始将军廉丹率兵十几万，东征赤眉，在今日东平县之东的无盐进行会战，官兵大败，廉丹死于乱军之中，王匡落荒而逃，20余名著名将领被杀，一万余人被歼灭，这就是著名的“无盐大捷”。赤眉军由此发展到几十万人，于更始二年即公元24年兵分两路直杀长安。途中因“人心思汉”便推举年仅15岁的牛官、泰安满庄人皇族刘盆子为帝，立年号为“建世”。所以天胜寨又叫刘盆子寨。如今傲徕峰之北的松棚一带还有刘盆子洞，俗称“牛王洞”。
　　从天胜寨上行，只见路北有高峰耸立，形似雄狮，因名“狮子峰”；行至峰之西南再细细观望，便又像骆驼了，所以又称“骆驼峰”；而峰巅西侧又宛如雄鸡之冠，俗称“鸡冠峰”。从寨址至鸡冠峰下，有一片片古藤罗树，每当春末夏初之时，五彩缤纷的藤罗花鲜艳夺目，香气扑鼻，招引群蜂飞舞，彩蝶盘旋，装点得山崖分外妖娆。 在这一带的路北断崖上，还有一幅天然的白蛇图，盘曲飞舞的长蛇让人顿时想起了雷峰塔下的白素贞和许仙的故事。