虞姬庙的传说

  虞姬庙原为一宅两院，正门上有块门匾，上书“虞姬庙”。前院穿过大厅，后院中央有一株高大的梧桐树。后楼上，有虞姬全身座像。她一身戎装，红色战袍，外加金黄色披风，身佩宝剑，脚穿战靴。她双手桉住宝辇扶手，目光凝视远方。座像上方，是一个巨大的华盖。据《沭阳县志》记载；“虞姬庙在治西四十里颜家集，令案明崇祯十七年建。乾隆三十六年，邑人吴九龄重建中殿，大殿四十年重修。后楼光绪初，宿迁叶祥麟重修。”

  相传虞姬娘娘自刎身亡之后，虞姬沟一带的男女老少人人悲衰，个个哭悼。后来，故乡的百姓为了纪念她，就派了四个精明强干的人到外面募集材料，为虞姬娘娘建造大庙。这四个人从虞溪村出发，分别往东、西，南、北四个方向走去。往正南方向去的人运来了一大批青砖和筒子瓦，往正北方向去的人运回来又粗又直的好木料，往正西方向去的人请来了一批巧手工匠，往正东方向去的人请来了设计师。可是，当时还是刘邦的子孙坐天下，怎能让你盖虞姬庙呢?设计师想了个好主意。他编了一个神话，逢人便讲：一天正午时，虞姬沟里忽然翻起了一个大水花，就听叭嗒一声，从水里蹦楞一下跳上来一条大鲤鱼，大鲤鱼在地上连蹦三下，脱下了一张鲤鱼皮。这鲜艳的鲤鱼皮有美丽的花纹，巧手工匠们一看，哈哈大笑起来，原来这是一幅比龙宫还漂亮的五彩图。后来人们才明白，原来这是东海龙王送来的虞姬庙设计图。人们再仔细朝地上一看，大鲤鱼不见了，只剩下一根八丈八尺长的鱼骨头。原来，这是东海龙王送来的一根鱼骨大梁。工匠们一看，高兴极了，就按照图样盖了一座大庙，大庙的中脊梁就是那条鱼脊骨，所以这庙叫“鱼脊庙”，其实是借“鱼脊”二宇谐“虞姬”之音。

  虞姬庙建成后，巧手工匠们又做了一匹乌骓马和霸王的塑像安放在大殿里，又做了个虞姬娘娘的塑像安放在后楼上。塑像与活着的虞姬娘娘一模一样，白嫩墩的脸蛋，细弯弯的眉毛一双圆圆的眼眯眯带笑。人人见了都说活象真的虞姬。就在巧手工匠们做这虞姬娘娘塑像时，虞姬沟一带的姑娘们也忙碌不停，天天在虞姬沟里挖抄淘金，一连淘了七七四十九天，终于淘出了一捧光闪闪的金砂。她们请来了一个银匠师傅，把金子放在炉里炼，—直炼了七七四十九无终于炼成了一颗金光闪闪的“金心”。后来，姑娘们又把各人手脖上的银镯于取下来放到炉子里，又炼成了一颗明光雪亮的“银胆”。然后，把这金心和银胆—起放进塑像里，从此，虞姬娘娘的塑像就是金心银胆，用以表示她有一颗金子般的心儿。 虞姬庙建成后，多少诗人墨客争相前来瞻仰。清朝著名诗人袁枚于乾隆八年至十年在沭阳任知县期间，曾到虞姬庙瞻仰。离开沭阳后，到了古稀之年，又一次专程从南京来到沭阳，凭吊虞姬庙，并作了《题虞姬庙》诗一首。他咏道：为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。三军巳散佳人在，六国空亡烈女谁？ 死竟成神重桑梓，魂犹舞革湿胭脂。座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。

  民国以后，虞姬庙被当地的小学借用，学生们耳濡目染虞姬参加抗秦的英勇事迹，激发了他们的爱国爱民的豪情。他们中有很多人后来成为人民革命的战士，在抗日战争和解放战争中立下厂不朽的功勋。虞姬庙在抗日战争中毁于战火，准备修建。

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