河阳古村

走进这座村庄是第二次了。上一回，缘于年初的一个“民间非遗”文化活动。
　　村落环山抱水。村口有石拱古桥，桥名公济，五孔。石基，石栏，石阶。石色赤褐。已是秋末时光，葱郁渐退，招摇了二个季节的树木日渐骨感。桥面上散落着三两成堆的枯叶。有金色的手掌状梧桐叶，铁锈色的针条状水杉叶，刀片状的柳叶，叶脉纹理凸透清晰。石桥建于清咸丰三年，至今仍然扎实坚固，却少有行人，显已荒废多时。偶有一两个游人东张西望地从桥上走过，只如桥面飘过的一片秋叶，桥自安然，纹丝不动。
　　桥下有石板埠头。青灰色，一头搭在河岸，一头悬架于河心。几个妇人或蹲或坐，正在浣洗着各自手中的物件。石桥在她们的下游，桥孔如半悬入水的满月，半是清明半是荡漾。河道宽而浅，水面裸露出一块块小绿洲，疏疏散散星罗棋布，有灰鹅、白鸭曲绕而凫。踩着桥头石隙间的枯草顺阶而下，即入河阳村。
　　入村处有石坊。坊为新构，重檐飞梁，四柱有联，联曰：唐宋望族长留千古风范，明清庄园笑迎八方佳宾。又曰：幽壑含烟长毓秀，青山锁翠永流芳。石楣横书“义阳朱氏”。坊新联亦“新”。迎面是“玉天公祠”。灰墙青瓦石门。中堂摆有桌椅，桌上散摆着一副象棋，却是无人。左厢房是小卖部，中堂正壁设有陈列架，上置或圆或方的竹炭工艺品，左右二壁挂着一些用木框装裱的手工剪纸。秋日午后的阳光透过天井斜照在朱色剪纸上，折射出丝丝暖色，使空旷的老宅有了些许的生气。沿着个头匀称的鹅卵石巷道向前，转过拐角是小石板桥，有老妇独自坐在石栏上择菜。桥侧是“文翰公祠”，祠门两侧设有桅杆两对，四合两层，外墙檐角高翘，典型的徽派风格。迈过青石门槛，中庭摆满绿色植物盆景，有铁树、雀梅、三角梅、茶梅、天竹、小叶冬青、扁柏、春兰、惠兰、葱兰。左右二厢杂陈着一些老旧的火笼、竹夫人、风车、棕衣、石碓、犁耙、床柜、桌椅之类生产、生活器具，名曰“民俗展览”。梁宇间悬挂有众多古匾额，“亢濮大宗”、“中书舍人”、“亚中大夫”、“嘉义大夫”、“节励松筠”、“为国立功”、“恪守家训”、“节孝”、“瑶池冰雪”、“彤管流芳”、“节烈宣畅”、“玉洁冰清”等等，彰显着朱氏家族曾经的荣耀与发达。此亦系民俗展的一部分。 河阳古建筑群体庞大，最具代表性的当属祠堂建筑。河阳村居民皆同出一祖，《义阳朱氏宗谱》载：“始祖清源……宦游吴越为钱肃王掌书记，慕缙云山水秀美，偕弟清渊卜居河阳。”从此生息繁衍，瓜瓞绵延。朱氏在宋元之际荣登进士第的先后有朱绶、朱绂、朱唏等八人，煊赫一时，明清之后亦名人代出，富甲一方。《义阳朱氏家谱·祠记》中就记录有朱大宗祠、圭二公祠、文翰公祠、虚竹公祠、荷公特祠、圭六公祠、丹崖公祠、哲六十七公祠、恒三公祠、玉天公祠、有周公祠、孝子祠等十五座祠堂。有祭祀始祖的总祠，有各房的支祠，有祭祀乡贤的特祠，有感念先祖人情义气而建的忠祥遗绩祠，甚至有罕见的女祠——信女祠。众多的祠堂建筑，既是朱氏供奉祖先神主排位、敬宗耀祖、举行祭祀的地方，也是执行家法族规，议事宴宾的场所。
　　“十八间”系列建筑群是河阳古民居里的又一代表性建筑。1790年，富绅朱翰臣一年内就为自己的家人建了三幢“十八间”，号称“三院同春”，河阳朱氏之富，由此可窥一斑。
　　八士门街是河阳村的中轴。河阳先祖朱清源、朱清渊都是文人，朱氏后裔也都传承了浓厚的耕读情结，“八士门”系因彰显宋元两朝河阳曾出过的八位进士而建。河阳村至今有在八士街上摆 “状元宴”的传统，开宴那天，街道二侧屋檐下红灯高悬，百桌“状元宴”沿八士街一溜摆开，宾客随来随吃，盛极一时。八士门前有一对形似石狮的无头神兽，相传为朱元璋所赠，取名“稀罕”，意指河阳一村出了八进士实属稀罕。
　　在答樵路气势恢弘的“三十二马头墙”前与作陪的当地友人道别。秋阳西斜，回望这座蛰伏于大地皱褶间的偏僻古村，恍惚间竟有走出梦境之感，似乎刚穿透过一条绵延千年的文化遂道。