盂县：地名源自地形 　　

      盂县位于我省东部，地处太行山西侧，总面积2442平方公里。从当地出土的石斧、石刀、石锤等文物考证，在新石器时代就有人类在这块土地上繁衍生息。 　　

      盂县是我省最古老的县份之一。据《左传》记载：昭公二十八年“晋杀祁盈，魏献子为政，封祁氏之田为七县(邬、祁、平陵、梗阳、涂水、马首、盂)，孟丙(应为盂丙)为盂大夫。”可见当时的地方长官名叫盂丙，管辖地在今太原市东北45公里的大盂镇，由于大盂镇四周环山，略无阙处，中部平坦如砥，其地形如“盂”状，盂县之名，实自此始。 　　

      盂县这个名称后屡废屡置：西汉至西晋末叫盂县，北魏时废。隋开皇十六年(596年)又在此重置盂县。1942年盂县划为盂平、盂阳、盂寿三个县，1945年8月盂城解放，三县又并归盂县。1983年9月划归阳泉市管辖。 　　

仇犹古风今犹在 　　

       说起盂县的历史，就必须提到曾在历史上存在百年的“仇犹国”。 　　

       据盂县县志记载，周灵王三年，即公元前569年，就在盂县这片土地上，仇犹国建立，是中山国的联盟国，周贞定王十二年，即公元前457年，晋卿智伯攻打中山国，仇犹国灭亡。 　　“仇犹”是公元前600年前后由少数民族“白狄”建立的国家。春秋时期，太行山北部地区有一民族，叫狄，游牧为生，善骑射。周襄王24年，狄人分赤秋、白狄、长狄、众狄四支。赤狄集于河北定州新乐一带，名号为“鲜虞”，白狄建都盂县城东古城坪，国号“仇狄”。长狄、众狄结于唐河流域，国号“中山国”。为共同抵御晋国侵扰，以中山国为首，组成巩固的狄人族军事联盟。 　　

      由此可见，建立仇犹国的民族是白狄。据说这个民族的人爱穿白衣服，故名白狄。当时，白狄族的牧民们骑马挎箭、携家带口、赶着牛羊，陆陆续续进入仇犹这块水草繁茂、猎物众多，而且有着天然地理屏障之地，繁衍生息。仇犹军身着白银服饰骑于马上，勇猛善战，有“白色旋风”之称。 　　

      说到这里，还得提及一位仇犹国的著名大臣——赤章曼枝。仇犹国的壮大与强盛，对晋国形成威胁。晋国首先把这个邻居——仇犹国列入清剿名单。只是因为仇犹国山深林密，地势崎岖，路途坎坷险恶，晋国一直苦于无通往仇犹的道路而奈何不得。后晋国大臣智伯想到了以献钟为诱饵灭仇犹的妙计，得到了国君的同意。智伯随即在定襄集结重兵，并以馈赠大钟为名，出使仇犹，望仇犹国修好车道，静等佳音。消息传到仇犹国，赤章蔓枝怀疑其中有诈，遂向仇犹国君数次进谏。无奈仇犹国君不听从赤章曼枝的良言相劝，执意要修路。赤章蔓枝痛心不已，遂投奔齐国而去。就在赤章蔓枝走后不久，仇犹国被智伯所灭。仇犹国被灭后，传说后人把智伯所赠之钟视为国耻，羞于目睹，将钟深埋于国都西南角之下。现在的盂县县城东北还有仇犹城遗址。人称古城坪，在县城中心有条街名钟镇街，相传当年智伯送来的大钟就埋在地下。 　　

      至今当地还流传着一首诗，短短四句诗概括了仇犹国是如何灭亡的： 　　

      凿道曾迎智伯钟， 　　

      仇犹国王霸图空。 　　

      忠臣力谏遭贬斥， 　　

      赤章蔓枝人传颂。 　　

      至今，盂县人谈起曾经在历史上留下一页的“仇犹国”，开玩笑地说：“我们是‘仇犹国’人的后人！你到了我们盂县，就等于‘出国’了！”