民谣来自民间的口头创作。民谣在语言上不需精雕细刻的修饰，纯用口语，念起来顺口，因此，民谣在百姓中称为顺口溜。顺口的句子要有韵，反过来讲，有韵的句子才能顺口。也可以说，民谣是民间流传的一种口头韵文，谱上曲子可以吟唱，所以也叫歌谣。
 民谣句式长短不一，有单句，有双句，有多句。尽管有的句子对称整齐，但它不须平仄对仗。
 有赞颂的，也有针砭时弊的
历史上，阜阳民谣在内容上有赞颂的，有针砭时弊的。尤其反映百姓饥苦及反映社会上不正之风的民谣多为常见。例如：
人吃人，狗吃狗，老鼠饿得啃砖头。
上首民谣只两句话。第一句是由两个分句组成，第二句是七字句。它生动地反映了人们生活的悲惨情景。这首民谣流传了很久，至今还有老年人念叨，用来教育青年一代。现在物质条件较为丰富，人们的生活水平提高了，铺张浪费的现象较为严重，有的人把吃不完的白米饭乱倒，整个白面馍乱扔，穿不完的衣服随意抛弃。老年人把这种现象看在眼里痛在心上，利用上首民谣，讲述那过去灾荒年头人们的悲惨生活场景，使年轻人要珍惜粮食，爱护东西，反对浪费，树立勤俭节约的美德。
下首民谣反映农民在艰苦的生活条件下，忙于农田耕作的场景：
吃麸子，喃皮子，社员半夜三更拉犁子，多粗的麻绳都拉断，干部还说俺是懒汉。
这首民谣的开头由两个分句构成，反映农民生活的困难。下面一句是说社员尽管生活艰苦，也得起早农耕。常言道：地里不收当年穷。为了生存，就得种好地。再下面一句体现农民农耕的干劲。“多粗的麻绳都拉断”可以说农民在农田的耕作上，连吃奶水的劲都用上了。最后一句是反映干部的官僚作风。尽管社员农耕干劲十足，还挨干部的批评。
这首民谣流行于上世纪六十年代中期。那时遭受了三年的灾难，人们生活困难，特别是农民生活非常艰苦。耕地的牲口有的地方饿死大半，有的地方甚至全被饿死。那时期农民耕种又没有实行机械化，耕地、耙地、播种大都用人力拉犁、拉耙、拉耧。
倾吐心中怨气，解解心头火气
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