一条古老而神秘的河流，从陕北黄土高原一路蜿蜒680千米，迂回曲流十多个州县，于三河口流入渭河、汇入黄河，大荔境内流长121.5千米，这便是有着北洛河、漆沮之称的洛河。
　　洛河飘忽黄渭间，上游岸高峡深，河床还算基本稳定，而下游则是摆幅巨大，历史上多次改道，时而入渭河，时而入黄河。
　　河洛文化源远流长，“河”指黄河，“洛”指洛河。据传，龙马负图出于河，神龟背书出于洛，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明，形成了华夏文明源头之一的河洛文化。在洛河流域一直流传着洛神宓妃的故事。宓妃本是伏羲的女儿，因在洛水渡河不幸被淹死，后来便做了洛水的女神。美丽漂亮的洛神宓妃与黄河的水神河伯真心相爱，河伯本名叫冯夷，在三河口渡河时被淹死而做了黄河水神。相传伏羲把水玉（上古神器，若与之相通则能控制所有的水灵）给予冯夷去治水，如果冯夷不能和水玉相通，时间一久冯夷自会毁灭。冯夷向女娲请教与水玉相通的办法，女娲告诉他需要河图和洛书，经过千辛万苦，冯夷在宓妃的帮助下找到了河图，宓妃找到了洛书，于是河伯很快就与水玉相通了。后来冯夷把河图给大禹看，并和他一起治水，泛滥的洪水很快就得到了平息，冯夷从此成为了中华的水神。
　　河出图，洛出书。河图洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。《周易·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”相传，远在上古伏羲时代，黄河中浮出了一匹龙马，背负“河图”献给了伏羲，伏羲依此而演成八卦，后为《周易》的来源；又相传，到大禹治水时，洛河中浮出了神龟，背驮“洛书”，献给大禹，大禹依此治水成功，遂划天下为九州。河图、洛书蕴藏着无穷的奥秘，人们普遍认为，与“河图”相较而言，“洛书”标志着中国原始文化的更高成就。黄河出“河图”，洛河现“洛书”。关于洛河的“洛”字，《周礼·夏官·职方氏》载：正西曰雍州，其浸渭洛。《春秋·说题辞》载：洛之为言绎也。言水绎绎光耀也。《说文解字》注释：洛，水,出左冯翊（大荔古称左冯翊）归德北夷界中,东南入渭。五代宋初著名道教学者、隐士陈抟以河图、洛书及先天图、太极图传世，后世公认的河图洛书就是陈抟所演。陈抟常年修道于华山，游历于三河（黄河、渭河、洛河）流域，在大荔至今还留有“福”“寿”书法碑刻的遗迹。黄河、洛河与华山阴阳相济、自然纵横，河图洛书源于黄河、洛河，正是陈抟对大荔这片皇天后土的顿悟所致。
　　涌动着黄河的雄浑，润泽着渭水的灵秀、散发着漆沮的芬芳，大荔三千年浩如烟海的历史风韵长存。