三、龙林山为啥又叫成马名山
在龙林山的西面有一座马鸣山，在枣坪村后上，后窖村以西，西沟村以东，水峪村以南，在马鸣山上有座普济寺，老百姓称基为四梁庙，现存残迹和四通石碑，碑上均称此山为马鸣山，明朝永乐大典称此山为马名山，山上有神龙祠，庙下有洞，洞中有小池，遇旱祈祷。此说法与现在的残迹是一致的。四通石碑均为清代碑，即雍正、乾隆、嘉庆碑，雍正碑上写着："重修佛阁龙洞并廊房碑记。"与永乐大典记载是一致的。当地老百姓也称此山为马鸣山，军用地图上也明确标着马鸣山，清顺治《清源县志》与《清徐地名志》也是如是说。
将马鸣山代替龙林山的是清光绪《清源乡志》，志中说："马名山在城西十五里，其山陡峭，有小径若羊肠，游者蛇行而上，数百步及其巅。有范（梵）宇寺，寺外松柏成林，虬干奇形，莫可名状，然多拳曲不成材，故斧斤常不不及，殆山灵之呵护使然欤；相传汉文帝牧友情与此，有印驹城，遗迹尚存。"就是此段文字，便将马鸣山移至龙林山了。后世修志时，均依此说。
近时，郭会生等马鸣山选石材，才又发现了普济寺遗址与石碑，在《清徐报》上发表文章，引起争论。后又拓梵宇寺石碑，研究永乐大典辑的《太原府志集全》，才愈来愈知基是张冠李戴了。