中国民族民间舞蹈的文化内涵中国民族民间舞蹈种类繁多,历史悠久,是中国传统舞蹈的一种,也可以看作是一种文化现象。中国民族民间舞蹈所属的各类舞蹈都包含着各自特有的文化渊源与文化遗存,同时也对各民族独特的舞蹈技巧与文化审美有着丰富的表现。蒙古族是我国北方游牧民族，从事畜牧狩猎生产。能歌善舞的蒙古族人民，由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下，自古以来就崇拜天地山川和雄鹰图腾，因而形成了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。
一 蒙古族舞蹈的历史文化
      蒙古族的舞蹈文化，同蒙古民族的社会发展历史一样长久。早在12世纪以前蒙古民族便已使用自己的语言确定了许多民族艺术的称谓。尔后，在继承发展，兼融并蓄的基础上，伴随着狩猎、畜牧生产生活，渐趋形成了富有纵深历史性和鲜明民族性的舞蹈美学特征。关于12世纪前后蒙古族舞蹈情况，蒙古史籍、诗词多有记载。其中，《蒙古秘史》所载：“蒙古之庆典，则舞蹈筵宴也，既举忽图剌为合罕，于豁尔豁纳黑川，绕蓬松茂树而舞蹈，直踏出没肋之蹊，没膝之尘矣。”是对蒙古民族在“俗无文籍，或约之以言，或刻木为契。”的古代，对全民性舞蹈现象的真实记载。在此之后，诗人的辞以情发，也为我们了解昔曰舞蹈的风采，提供了形象的依据。例如，“马乳新桶玉满瓶，沙羊黄鼠割来腥，踏歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青。”元朝建立后，蒙古族舞蹈得到进一步发展。除民间舞蹈依然在草原上呈现出活跃的姿态外，宫廷乐舞更显勃勃生机。
       蒙古族舞蹈本身具有深厚的宗教意蕴，正是蒙古族人民心灵深处那对于生命、对于自然的折射和独白，而这种意蕴由于蒙古民族能歌善舞的天性得到了充分发展，使得许多与宗教有关的蒙古族舞蹈在其流传的过程中渐渐淡化为民间舞蹈。萨满教在草原游牧民族中的影响是深远的，在蒙古族社会生活的方方面面都有信奉萨满教的痕迹。民间舞蹈自然也要体现萨满教的内容。
       蒙族人民的精神特征是由草原生活的点点滴滴积淀而成的，主要表现为勇敢、热情、爽直的性格，反映在舞蹈中，应该要折射出“天之骄子”的豪迈气质。如双臂延伸动作的象征意义，宽阔的胸怀、坦荡的性格；肩部的动律呈现出流动性质，而身体习惯于侧向，眼睛时而极目远眺，时而俯临前方，表情明朗豁达而又坚毅，这一切体现出一个文化传统悠久的民族舞的素质。
       处理好蒙族舞的节奏是为了突出蒙族的精神气质。并且是舞蹈意义上的再升华，具体来说，在舞蹈中，要注意力度、幅度的强、弱、快慢、高低、大小、轻重的变化和对比、交替与重复，导致含有各种感情动作姿态的体现，注意通过节奏把各种动作按照表达情意的需要有机地组织联系起来，为表现舞蹈的内容服务，增强舞蹈动作的表现力。

二 蒙古族舞蹈的艺术特色 (一)蒙族舞蹈的特点

     蒙族舞蹈除了具备中国古典舞的形、神、劲、律四个要点外,由于蒙古族图腾多是凶猛的飞禽走兽，崇拜白颜色，所以蒙古族舞蹈更具有浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。
蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。蒙古族舞蹈久负盛名，传统的马刀舞、鄂尔多斯、筷子、安代、布利亚特婚祀、驯马手、小青马、盅碗舞等，节奏欢快、舞步轻捷，都表现出了蒙古族劳动人民纯朴、热情、精壮的健康气质。保留节目有"筷子舞"、"马刀舞"、"驯马舞"、"盅碗舞"、"挤奶员舞"、"鹰舞"、"牧民的喜悦"、"祝福""鼓舞"等。 在蒙古舞蹈的风格中，体现在动态上的最鲜明、最有表现力的特征部位是肩、臂和腕。蒙族舞中有柔肩、耸肩、弹肩、甩肩、抖肩六种“肩功”，练就一番炉火炖青的肩功同样不应寻求什么捷径，而应一步一个脚印的从单一的硬肩训练起。如从硬肩到柔肩，柔肩即具有对硬肩的“夸张化”的特征，在相同的动态中柔肩应发力缓慢，形成对硬肩的聚集规律，通过训练在松弛自如的状态中具有力度韧性、弹性和灵活性。同样，在训练臂腕的过程中，也应以单一的提压腕开始练习。在肢体的训练中，除了讲究稳扎稳打，还应注意一点就是舞者在心理上产生美感效应。对柔肩的审美体验应该是一种概念性的反射，即延续慢发力、幅度大、呈连绵不断的波浪状，充满延伸的质感，而对弹肩、硬肩则应有快发力、幅度小、有棱有角、瞬间静止的审美意识。在训练当中要一直要保持一种蒙古族的基本形象和精神气质，透过这种情感、形态、运气、发力的典型表现，涵概出一种“圆形、圆线、圆韵”。
（二）蒙族舞蹈的基本舞步
1，平步：如同平步走路，但又不同于平步走路，它要求挺胸、立腰、后背挺直，双肩随同步伐前后自然晃动，男性全脚着地，以显示质朴、稳健、粗犷的风格，女性则以前脚掌着地走路，以显示轻盈、活泼的风格。
2，踏踮步：前脚掌踏地到全脚落地，屈膝微蹲，重心在下，后脚以脚掌着地，动作进行中，身体随着舞步上下起伏，起伏动作要有弹性、不可僵硬。 3，马步
软骑马步：正步位站好，左手臂伸直于胸前，握虚拳，虎口朝里，右手叉腰，躯体稍向右后斜方靠，然后双脆交替屈伸。动作时，左脚尖于右脚足弓处点地，右膝屈伸两次，同时左手做勒马动作两次，身体随之上下起伏，然后再换脚做。
硬骑马步：两脚正步位站好，一手勒马一手叉腰，身体面对正前方。动作时，左脚先干脆、利落地踮起脚跟。膝盖弯曲，身体在右脚上，接着跃起的左脚跟在带有棱角地落地同时绷直膝盖。同时、右脚跟再胎起，腿部弯曲，重心移向左脚、接着踮起的右脚跟在有棱角地落地同时绷直膝盖。动作时，每压脚跟一次，手做一次压腕动作，身体随两脚交替动作而左右摆动。
跑马步：两脚正步位站好，动作时，右脚先向正前方跳迈出一大步，接着左脚向前迈一步，紧接着右脚再上一小步，后脚追前脚，显示马的奔跑。动作中身体向前倾，双手做勒马动作，

踏点马步：双腿正步位站好，右手叉腰，左手勒马，动作时左脚掌着地屈膝，右腿屈膝，脚掌离地，然后右脚前脚掌着地，膝盖绷直，提重心，左脚离地。双脚交替连续进行。
进退马步；双腿正步位站好，动作开始时，有脚先迈向8点用前脚掌点地，同时左脚离地，腿向上屈膝提膝。然后左脚掌落地，右脚掌着地，接着右脚后撤到4点，以脚掌点地，同时，左脚离地，腿内上屈膝提膝，然后左脚掌落地，再右腿向上做提膝脚离地动作，双腿动作文替进行，以动作的速度显示马儿奔跑的速度。
摇篮马步：双腿小腿前后交叉，两脚踝紧靠，双脚外侧着地。右脚全脚着地，重心在右脚，经过双膝屈伸动作之后，重心移向左脚，左脚全脚掌落地，右脚外缘着地，同时双腿屈膝，动作边续做。
跟马步：左脚在前右脚稍后、动作时，右脚经擦地向左脚后跟靠拢，微屈膝同时右脚立即提起，然后再做另一脚。双脚交替动作。
滑步马步：双脚正步位站好，双腿并拢，自然屈膝，右脚z掌原地踏一步，紧接着左脚掌再原地踏一步，然后右脚落地屈膝、重心在右腿，同时左腿向旁伸腿踢起，紧接着迅速收回成自然位，动作可连续做。
腕与肩的基本动作
1，腕的动作有硬腕与柔腕。硬碗动作至干脆有力，有棱角地上下提压腕，硬腕有单手，也有双手，还可双手交替提压碗、横腕；柔腕：手腕柔韧地上下提压腕。
2．肩的动作：
硬肩：双脚一前—后踏步，双手叉腰、动作时，双肩有节奏、有棱角地前后摆动，一拍一次，动作要求快而有力。
软肩：双脚一前一后踏步，双手叉腰，动作要柔韧，双肩摆动时，左肩先向前拱，左肘向后摆，同时右肩向后摆，右肘向前拱、双肩一前一厉交替摆动，动作均匀连贯。
耸肩：双脚—前一后踏步，双手叉腰，动作时，单肩或双肩每拍上下耸动。 笑肩：双肩同时上下快速耸肩。
圆肩：双脚一脚在前一脚在后做踏步，双膝微屈，双肩按前、上、后、下的序做绕圆运动，节奏可快可慢。
碎抖肩：双脚一脚在前一脚在后做踏步功作，双膝微屈，双手松弛叉腰，上身松弛，以脊柱为轴点，使肩、背快速、小而碎地前后抖动。
甩肩；肩向上用力甩出，接着肩随之扣下，动作幅度一定要大。
收肩：双手臂伸向前，手心朝下，肩向后快速收问，再快速还原位，然后再做另一肩。
软于：双脚一前一后踏步，身体面向正前方，双手臂两旁抬举与肩平，五指并拢，动作时，双肩上下起伏并连续向肘部、腕部手指各关节部位推及，整个肩、臂、肘、腕、手指关节的起伏动作做起来如同连绵起伏的波浪，但动作幅度不要大。
揉臂：双脚一前一后踏步，双手平举至身体两旁与肩平、动作时，以肩背带手臂、肘部、腕、手指做交替揉动动作。动作要有柔韧性，像大雁展翅飞翔。

蒙古族是有悠久历史和灿烂文化的民族，传说中的蒙古人已有三千多年的历史；据文字记载，也有一千多年的历史了。据《史集》记载，蒙古部最初只包括捏古斯和乞颜两个氏族，他们被其他突厥部落打败后只剩下两男两女，他们逃到了额尔古涅昆（额尔古纳河畔山岭）一带居住下来，生息繁衍。
现今，有许多民族民间舞蹈，已从单一展现风俗、传统形态的层面，提高到了开始关注现实生活、生命与真情的高层面。在当下的蒙古舞创作中，传统风格的语汇模式，一定程度制约着鲜活的形象塑造，特别是年轻一代的舞蹈人，他们迷茫、不知去向何方？传统的模式已不能满足他们的创作和表演欲望，他们激情满怀、向往无限，我深深地理解他们的同时，也感悟到创作的方向应该是传统舞蹈风格模式与新时代的生活图景、人物个性的相互融合，建构出新时代特征的民族舞蹈语汇形象。在此必须强调，是建立在蒙古族传统舞蹈风格上的创新，如果我们在享用自由的天空之时，放弃了生根的民族文化土壤，根无所系，便无从滋养，就会随风漂浮的无影无踪。因此，保护和传承好浓郁的传统舞蹈风格特色的同时，创新和宣泄新时代的精神情感，需要的是"生命化创作原则"的融入，使新的艺术理念和具有时代个性的舞蹈作品更加多姿多彩。让传统蒙古族舞蹈的现代步伐更加扎实有力，让蒙古族舞蹈之舞台艺术更加鲜艳夺目，在创新发展和求索进步的同时，牢记："越是民族的，就越是世界的"。