4月9日，宝鸡的天气风和日丽，天高云淡。午睡起来后想去外边散散步，就想着去宝鸡民俗博物馆看看，走着去也算锻炼了身体，加之，自己还未从北京旅游浓厚的思念中摆脱出来，便一个人独自前往了。
现在的宝鸡民俗博物馆在原来青铜器博物馆的位置，虽路过几次，可都没有进去过。这个地方也一直吸引着我，原因是，我在宝鸡工作生活了十几年，熟悉了这个城市，目睹了它的发展和变化，从心里喜欢这个城市，它已是我的第二故乡。
参观宝鸡民俗博物馆是免费不免票，我出示了身份证就领到了一张参观券。
简介中较为详细的介绍了宝鸡民俗博物馆的情况，文章也写得简短精彩，摘录于下：
宝鸡民俗博物馆位于公园南路，占地面积11671平方米，陈列面积3161平方米，馆藏民俗文物1249件（组）。其建筑为平台五鼎造型，是收集、陈列、研究宝鸡地域民俗文化于一体的专题博物馆。
民俗乃“人俗”，即“人道”，是地域内人们约定成俗的生活规则和人类历史文明的根脉。宝鸡民俗文化是黄河流域华夏文明的重要组成部分，深深打上了周秦文明的印痕，是生于斯、长于斯的宝鸡人恪守千年做人做事的规矩。在宝鸡这块沃土上，习以为常的生活习俗，广为流传的民间艺术，由于“熟视”而变得“无睹”。在现代文明之风的吹拂下，有些与我们的生活渐行渐远而变成记忆。对于今天的人们来说，了解、重视这一地域性的民俗文化形态，传承、光大、弘扬民族文化有着十分重要的意义。
宝鸡民俗主要有五类：
（1）民艺类：包括民间说唱（西路秦腔、西府曲子、道情、江湖乱弹）、民间演艺（社火、舞龙、舞狮、秧歌、舞蹈）、民间戏曲（灯影、灯盏碗碗腔、木偶戏、皮影戏、大戏）、民间工艺（刺绣、编织、剪纸、泥塑、马勺脸谱、木板年画）等；
(2) 民节类：包括传统节日、传统庙会等；
（3）民生类：包括人生礼俗、衣食住行、生老病死、物质生产、市井商贸、行会行规等；
（4）民物类：包括服饰、器用、车乘、生产工具等；
（5）民文类：包括方言俚语、歌谣故事、风物传说等。
宝鸡民俗博物馆《宝鸡民俗》展览分为“西府人生”和“宝鸡风尚”两个部分。“西府人生”部分包括“人之初”、“婚嫁娶”、“福禄寿”等，全面展示宝鸡的人生礼俗。“宝鸡风尚”部分展示宝鸡人在生产、生活中祈福、求美、寻乐的心愿和独特的地域风尚。展览采用场景、实物、文字、图片、雕塑、版面视频等多种表现手法，展现了宝鸡绚丽多彩的民俗文化，追溯和记录了宝鸡人的生存状态和生活过程，全方位、多角度提炼出宝鸡民俗文化的特色，原汁原味的揭示了宝鸡民俗事像特征及非物质文化遗产的内涵。
我在博物馆看的很认真很仔细，有些民俗我还了解一些，还有一部分是我闻所未闻的，所以，我站在展板前一边看着一边还要琢磨着，记住它的渊源，回忆着有些民俗是不是在自己身边发生过？有些民俗自己对它一知半解，看了展览才恍然大悟。西府虽属关中地域，而它的民俗又不同于关中其他地方，具有它独特的地域性。现在随着城镇化建设步伐的加快，很多西府的农村人融入于都市中，随之也把农村老的一些民俗和生活习惯带入了城市，同时给都市的人们也带来了更加丰富的文化元素。特别是在婚丧嫁娶这些人生中的大事方面，更加显现出不一样的处理方式，有的已被都市人接受，有的也被都市人效仿。
每个人在生活中总是要与人交流的，交流就要说话，西府人在说话时或者在叙述一件事情时，时不时的说出一些西府地区的专用词汇。在我刚接触到西府人是听到这些词汇总是一头雾水，时间长了才逐渐知道了他的涵义。比如：厕所，现代的文明词叫卫生间，西安人叫茅房，而西府人叫后院。就在博物馆东边有家叫“艳阳天民俗酒楼”的餐馆，就在卫生间的门口挂着“后院”的牌子。
看了这样的展览后，我为西府有着独树一帜的民俗奇葩深感自豪，为我能生活在这样一个民风淳朴的环境中而自悦，也为宝鸡有这样一个专题博物馆而高兴。让人们通过参观展览由了解宝鸡、熟悉宝鸡而变为热爱宝鸡。
我在参观过程中对自己感兴趣的民俗频频拍照，直到工作人员开始清场了，我才恋恋不舍地走出了大门。回到家赶快把照片拷到电脑上，拍的真不少，一共200多张呢。这也算是我积累的文化知识吧。今天在文章里发一部分有特点的照片供博友们欣赏。