黄宗羲或许确实认为阮大铖是自己的杀父仇人，侯方域也或许确实认为阮大铖迫害过李香君，但是对整个复社而言，阮大铖其实已经成为一个“假想中的敌人”了，这假想中的敌人，并不是为了让他们真的去对抗的，只是为了为自己曾经付出过的几十年，找到一点意义。

复社继于东林党，虽然很多人将东林党人的思想做过很多总结，但其实归根到底，东林党是与阉党对立而存在的，当然，反过来，阉党也是与东林党对立才得以产生。

阉党没了，东林党为何还继续存在呢？复社为何还继续存在呢？

在明朝，哪怕是南明还在时，他们从来不承认阉党已经没了，他们确然借助崇祯将阉党打败，但是他们心中，阉党会随时重新起来，于是，任何与之前阉党有瓜葛的人，任何不同意他们政见的人，他们都将其为阉党，都将其作为自己的敌人。

他们靠这种心中的仇恨，来维系自己的组织，同时来构建自己的正义，而这正义，后来被复社所继承，而复社的目标，则集中在阮大铖身上。

哪怕阮大铖已经死了。

当时阮大铖的戏班，确实是活跃于金陵的重要戏班。比如这《燕子笺》，当日在金陵，虽然阮大铖被驱逐得不敢出来，但是戏照演，看戏的，不但有所谓的阉党，那些复社文人们，也同样喜欢看。

看完后，还要跟旁边的朋友一起骂一句：”这阮胡子，狗贼，戏写得不错嘛！“，然后大家笑骂一通，仿佛因此而更加团结了。

阮大铖死后，他的戏班流散各地，这其中有个李伶，每次有人让其演阮大铖的戏，他都拒绝，甚至跟其同辈人约定，不再演阮的戏，问其原因，只回答：

阿翁姓字不触起尚免不得人说，每一演其撰剧，座客笑骂百端，使人懊恼竟日，不如辞以不能为善也。
末代文人多有遗老之风气，也就是抓住自己曾经辉煌时的生活，不断描写，反复述说，以至于现在的生活，仿佛是一场梦，而只有之前那生活才是真的，这遗老中，有人回忆当时的吃穿，有人回忆当时的交往，而复社中却有一群人，抓住当日那与心中的阉党的斗争，不愿放下。

于是阮大铖，就成了他们心中的一个目标，一个让他们回忆起自己当年意气风发，一呼百应的”公揭“；回忆起自己凌然正气，不畏强权的政争；却始终不愿想，这明，就在这政争中亡了。

据说，阮大铖死后，其戏班中部分伶人，被复社四公子之一的冒襄收走己用，这冒襄，也算与阮大铖斗了半辈子，却也叹曰：

事久论定，子一不愧忠孝，而怀宁坠马死于仙霞岭已三十年矣，伊昔伶人复为吾家主讴，余亦三十年奉母不出户。

或许真的是与人斗其乐无穷，但敌人死去久亦，与不会反驳的人斗，能何乐只有呢，也只是想抓住心中那最后一点生气，跟自己说一句”不后悔“吧……

我也只是可惜而已，前些日子看书，竟看到有人认为，《桃花扇》一剧，增加了阮大铖知名度的说法，阮大铖大才，若非经此数起数落，何至于自清而起，凡论及其名，大家恐避之而不及，以至于一部《燕子笺》，还无数人说出自其女儿之手，仿佛其不配写出这样的东西一样。

最后，以阮大铖《十错认春灯谜记》中一句，来结束吧。

满盘错事如天样，今来兼古往，功名傀儡场，影弄婴儿像，饶他算清来，到底是个糊涂账。