傅山与“龙门账”

傅山，明末清初山西帮商人。他参考当时官厅会计的“四柱清册”记账方法，设计出一种适合于民间商业的会计核算方法——“龙门账”。
龙门账的要点是将全部账目划分为进、缴、存、该四大类。
“进”指全部收入；
“缴”指全部支出；
“存”指资产并包括债权；
“该”指负债并包括业主投资。
当时的民间商业一般只在年终才办理结算（称年结），年结就是通过“进”与“缴”的差额，同时也通过“存”与“该”的差额，平行计算盈亏。“进”大于“缴”就是盈利，反之则为亏损。它与“存”、“该”的差额相等。就是：进-缴=存-该。
傅山将这种双轨计算盈亏，并检查账目平衡关系的会计方法，形象地称为“合龙门”，“龙门账”因此而得名。
“龙门账”的诞生标志着我国复式簿记的开始。[4]
术到高时疑为仙

偶翻清代徐昆所著《柳崖外编》，上有“青主先生”一节，颇述先生晚年奇事，或有怪诞，然亦可一窥先生老来医术精深，几欲成仙之境。
先生精医，晚年以医见者见，不以医见者不见。一日，有抚军母亲有病，请先生至。先生诊脉毕，怒曰，如此年纪何以得此病！拂袖欲去。抚军强留婉叩，始告之，太夫人乃相思病也。太夫人听了，在内叹息一声，说先生真乃神医也，我于昨日见了死去多年丈夫的鞋，才得此疾。先生释然，一帖而愈。
又一民妇，因夫好赌夫妻吵闹，遂成气鼓，夫问诊于先生。先生随便从地上捋了几把草，告之曰，你在妇前用慢火煮之，颜必和，声必下，侍奉好饭菜外，每天需煎煮10次。过了不到3天，妇人的病就好了。有人问其中的道理，先生说，我不过以草为媒平其心和其气罢了。
又有一少年，正在筑土盖房，见先生经过，就说，都闻先生精医，为什么不装病一试呢？遂从高处跃下。旁边的人过来请先生为他诊治。先生一望，说这是个死人。围观者哄笑不已，先生又说，他肠断了。果然还未抬到家，人就已死了。
先生的儿子名叫眉，先生因为看出他寿命不长，故给他取字叫寿毛。一天，寿毛仿写先生字体，放在先生桌上，想让先生一辨真假。先生见之，忘了不是自己写的字，惊惧地大叫，我难道快要死了吗？为何这字如此没有生气？寿毛告之，这是他自己写的时，先生不由大声痛哭起来，不久寿毛真的死了。[5]
傅山煮石头治病

清初，太原有个女子叫粉莲，因受了丈夫李小牛的气得了病。李小牛请了许多医生都没治好，就去请傅山先生。
傅山说：“这个病，不见病人也能治，只是我手头药味不全，你去捡一块鸡蛋大小的深色石头，用温火煎，水煎少了，再添上继续煎。啥时候煮软了，你来拿药。千万不能让水干了，要人不离火。”
李小牛捡了一块鸡蛋大小的深色石头，但是添了七七四十九次水，石头还没软。妻子坐起来问：“是不是煎法不对？”小牛说：“傅山先生就是让这样煎的。”妻子说：“要不，我看着火，你去问问。”说着下了炕。
小牛去问傅山先生：“已经煎了两天了，药引怎么一点也不见软？”傅山反问：“现在谁替你看火？”“我妻子看着呢。”“她病已好啦。此病要治首先得消气。她见你那么没明没黑地煮石头，气就消了。气消则肝木苏，肝木苏则脾胃自然运谷。她能替你煮石头，说明病已好了。”
小牛回家一看，妻子病果然好了。[6]
傅山先生游芦芽

傅山先生久有游芦芽山之念。他有一首《雪夜》诗，其中有这样2句：“蒙松石磴老，梦寐芦芽松。”想到自己眼看就要在崛峒石磴来往之间衰老，更加向往芦芽山如海的松树，总想一游。傅山先生游芦芽山的年代已失考。据侯文正先生的《傅山游踪漫录一则》推测，先生游芦芽山可能在六十岁前后。当时全国性的抗清斗争已趋于尾声，傅山在此前后曾游华山，登北岳，目的在于消愁散闷，以畅心胸，不同于四五十岁时为进行秘密抗清活动而云游四方的情形。
傅山先生游芦芽山，取道静乐北上，途经宁武县石家庄(今为石家庄镇)，经北沟滩村、西庵村(二村今属西马坊乡镇)上芦芽山。其中《西庵》一诗为证“禽向岩无句?神山秘不传，芦芽山一到，幽韵与谁言？ ”
傅山先生一到芦芽山，便觉得幽韵无穷。山涧中流淌着消融的雪水，高大的松树染绿了天空。雪化冰消，云杉浓绿，这是芦芽山初夏之景。
登芦芽山要经过无边无际的林海。在绿色森林的照映下，天上的云、山间的溪，仿佛都被染成绿色，枯裂的老树像一条条虬龙。这是傅山先生对芦芽山的突出印象。傅山先生在林间行路常遇到眼前无路可走的情况，不知该往何处去。试着钻过一片树林，突然又见到了林间小道。渐往深处走，树林更繁密，树缝中露出一线蓝天，仿佛蓝天从树缝中“漏”了下来，林间积雪尚未化尽，药苗却穿过残雪，开出红花。如此幽奇瑰丽的美景，使先生兴致狂发，思酒如渴，竟然生出了“醉死花丛中”的奇想。但此时身边并无酒，酒在数百里之外的地方。然而，那里却没有松树。有酒处无松，有松处无酒。于是，先生只好移志移情于美妙的大自然了，以此来排遣心境。
傅山先生游芦芽山时，还欣赏了当地的山葡萄，将其比作美丽的小心翼翼的少妇，生怕有一丝半点失态之处，更叫人觉得怜爱。还品尝了当地的银盘蘑菇，感到它味道鲜美、浓烈、隽永，超过了南方美味江瑶柱。为此，傅山先生留下了脍炙人口的诗篇。
傅山先生游芦芽山时，芦芽山中的毗卢佛道场已毁。但是，芦芽山的磅礴迂回、绿色林海、雪中红花和幽美隽秀的自然风景，已将先生醉倒。