三水红头巾妇女在我国30年代至70年代的建筑业扮演重要的角色。早年她们从唐山带过来一个陶瓷枕头，一张自己缝的被，身着自己缝的蓝碎花衣、黑裤--红头巾生命中最亲密的物件，构成她们晚年鲜明的形象。她们一开始就带来自己所需的、到了晚年依然坚持，好象世界所发生的一切都与她们无关，她们完全活在自己的历史中。
      虽然青春的年岁受尽时代的煎熬，老来却没有一丝怨怼。乐天知命，独立自足，终其一生。社会不欠她们，她们也不要社会超载的爱心。即使许多已接近九旬高龄，她们大多数不接受公共援助金，宁靠捡纸皮和储蓄度日。
     三水会馆为了对这些妇女的尊敬，对社会贡献的肯定，由乡亲帮忙，每年都带红头巾们来会馆欢聚，一齐团拜，在会馆备用自助餐，大家庆祝新春佳节。三水会馆也给老人家各一个“红包”，祝她们身体健康，万事如意。

     广东省三水县籍华侨妇女的称谓。她们头戴鲜红头巾，飘洋过海到异域谋生，面对移民早期恶劣的生存环境，自尊自强、团结协作、无私奉献，通过自己的辛勤劳动，改变自身的生活，也为新加坡的各项建设作出了巨大贡献，逐步受到海内外社会各界的尊重，红头巾进而成为对三水女人独有的尊称，成为展现华侨妇女高尚人格的特有名词。

     直至今时今日，新加坡仍对红头巾称颂有佳，并把它们吃苦耐劳的精神称为“红头巾精神”。而直至十多年前，这群妇女的故事才渐渐被故乡的人民所提起。2009年，三水区发起寻找全球红头巾的活动，仅仅征集到37名当年红极一时的红头巾。而今天，在这37名老人当中，仅剩104岁的黄苏妹一人健在，并在三水区福利院安享晚年。

     记者今日在三水荷花世界景区内看到，曾经是“红头巾”一员的百岁老人黄苏妹，行走方便，耳聪目明。在“红头巾”雕塑群，黄苏妹用颤抖的手抚摸着“红头巾”雕塑，久久地伫立。黄苏妹指着雕塑对记者说，这块红方巾是广东三水妇女的标志饰品，手上握住的竹杆是她们当年用来挑沙石的，脚上穿的是自制旧轮胎皮拖鞋，当年她们或穿梭行走在随风摇晃的手脚架上，或在滚滚沙尘中劳作，从上午7时工作到傍晚5时，这就是当年“红头巾”的写照。

       广东三水荷花世界景区相关负责人介绍说，命名新培育出来的荷花品种为“红头巾”，并雕刻“红头巾”雕塑供游人参观，目的是让后人记住“红头巾”那段海外谋生历史，弘扬“红头巾”吃苦耐劳，坚忍不拔，淳朴节俭的精神

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