个饶有兴味的故事吸引眼球，每个故事都颇有寓意，聚焦指向一个中华传统文化的命题——孝道。读粤北作家四维（罗勇新）的新著《孝的感悟》（广东人民出版社2010年出版），我如同进入孝文化的学堂，领教着丰富而生动的孝道揭示，获得一种传统文化因素的熏陶。

一、可挖掘的孝文化富矿与不可忽视的写作处理

四维在新著里竭力传达他在当下生活里对孝道的深刻感悟，所论涉及孝文化的方方面面，几乎是一部关于孝文化知识的小百科全书，一部当代的“新孝经”。作品见出作者创作态度严谨，受中国传统文化影响颇深，人文社会知识丰富，生活积淀厚实，文化素养丰足，写作激情旺盛。他努力挖掘一座孝文化的富矿。

全书“劝孝”的主题鲜明突出。第一辑“孝之浅议”，是全书精华与重心所在，作者几近构筑了自己的“孝学”体系，详细论说了孝的概念与丰富的外延，孝的因子、与孝有关的各种道德范畴，孝的功能与意义。我不一定都同意作者的观点，但欣赏他对祖国优秀传统文化的领悟与开掘，用心良苦，他梳理了孝文化，并将其融入当代和谐社会的建设中来，发现孝文化的新意义新作用。

如何处理自己个性的领悟与力图影响社会动机的契合，作者有这样的做法：1、将孝文化置于现代生活的大背景下认知。2、用发展的眼光重新审视孝文化。3、在有关政策法规的框架里重新诠释孝文化。4、联系社会学、伦理学、政治学、人类学、家政学、公共关系学、历史学等领域来分析认识孝文化。

令人注意的是，随着社会文明与执政水平的提高，官员写作现象方兴未艾，官员写作难免职务写作之色彩，而作为官员身份的四维的写作处理是富有示范意义的，在讲原则将责任的同时，他远离党八股的官话大话套话，力戒居高临下的生硬说教。他用真性情入墨，叙说如邻家大叔口吻，论说如亲朋好友侃山，内容上确实接近生活实际，情感真挚，语言风格明朗朴实。不少篇什，作者揭露某些社会弊端乱象，一样义愤填膺，入木三分。

若说不足，思想内容方面，我个人认为作者对“孝”的功能作用论述过宽过泛（泛孝论），某些结论（如认为行孝可根治社会问题）恐有极端之嫌，某些篇什的认知论说（如对“父母官”的崇仰）倘待反思超越。结构上，第二辑与第三辑总的看，与“孝”的说明有些牵强。

二、可复制的故事与不可复制的领悟

故事具有受众喜闻乐见的传播交流优势，寓教于乐，潜移默化。如通过故事来传经布道，即是许多宗教宣传的常见手段。考门夫人感悟基督教义的《荒漠甘泉》和佛教的《百寓经》，就是家喻户晓的传世佳作。作家也是深谙此理，借重叙事的魅力，注重用故事来寓言。如何让孝文化乘着故事的翅膀飞翔？他的做法是：1、借用了许多家喻户晓熟悉的老故事，从中发掘领悟关于孝道的真谛。2、假托一些生动新颖的新故事，在叙说中引向关于孝道的认识与理解。3、所选故事多见叙说充分、材料典型，举一反三，富于说服与雄辩的力度。4、有的故事就是发生在本土本乡和叙说者身上身旁的故事，推己及人，具体真实，富于可信度。5、善用故事，故事善言，以故事与大众读者做会心的交流。当然，难能可贵的是与故事俱来的作者个性的领悟。

如果说第一辑多用杂文、随笔、寓言的手法，第二辑“孝之絮语”与第三辑“孝之低吟”的文学色彩则更为绚丽，那些散文、小品、纪实报告以及诗词等，坦露着作者更真实细腻的心理与视角，体现作者善于表现擅长结构的文学才华，展开了我本人更感兴趣的充满生机的本土民俗风情画。写得最好的是那些有关人情人性人伦的内容，留下温馨的记忆。它们具有别样的文学认知审美价值。

若再挑剔，书中一些材料有时重复使用过多，语言叙说上倘可更为精练。

我很欣赏作者的写作“井喷”力量，30万字的书卷基本上是在2009年业余写就。须知一年的笔耕收获，来自作者半辈子的认真探索和辛勤思考，遂能为和谐社会的建设提供一份认知，为大众提供一部孝文化的普及读本。以仁笔义墨劝孝劝善，功德无量。