佛教圣地白马寺位于博望老街西北角一华里处。
白马寺原名金神庙,汉张骞封侯时所建。公元前138-119年,为了联络西域共同夹击匈奴,张骞毅然应募出使西域,首次被扣十年,无果而返,但探得敌军虚实,为后来攻击匈奴打下了基础;再次终获成功,打开了南北通道,开拓了丝绸之路。西域的天马、汗血马等良种马,葡萄、核桃、苜蓿等植物,乐器和歌舞,始传入中原;汉族的铸铁;开渠、凿井、丝绸、冶金技术流入西域。因张骞出使西域有功,被汉武帝封为博望侯。他从西域带回金神佛像若干,两个大的留在宫廷,其余小的带回封地博望,放在所建造的金神庙里供奉。后从西域带回的汗血白马死后葬于金神庙旁,为纪念白马之功,才把金神庙改名为白马寺。自建寺以来,白马寺历经2000年沧桑,几经兴衰,于1929年被冯玉祥部毁坏。在白马寺兴盛的岁月里,民间流传着许多主持寂林法师的传奇故事。
一日,白马寺主持寂林法师在大街闲逛,在一卖辣椒摊前止步,问道:“你的辣椒辣不”,答曰“不辣吃完不要钱”!法师蹲下身,取担中辣子便吃,片刻一担辣子吃个净光。卖辣子人叫苦连天,“我小本生意,日子怎过”?寂林法师笑着说:“随我来,寺中一看便知”。待来到白马寺,院内角处正堆放着他的辣子。
某日,寂林法师大街行走,见一艺人正要街头开场卖艺。因艺人没拜师,法师心中不快,但没发作,且看卖艺。艺人献的是“摘仙桃”,只见一孩童步入青云,直上九霄,说是摘下仙桃让众人吃。等了许久,不见仙桃,也不见孩子,忽然从天上扔下孩子的一颗人头,两只胳膊,两条大腿……众人大惊,艺人说天神发现了孩童盗桃,被捉后缷了八大块,忙取出托盘让观众资助求救。一阵忙乱过后,艺人做法救童,兑八块复原。兑来兑去,却怎么也兑不上。艺人知道有人从中作梗,便怒火中烧,备一西瓜,祭起飞刀,欲杀人解气。飞刀起外,直取白马寺,只听“铛铛”连声响亮,飞刀砍到金钟上,寂林法师躲在金钟里,幸免一祸。后经人调解,寂林法师才手持分离蚂蚱配合艺人,依次接兑,救活了艺童。艺人从此再不敢目中无人,妄自装大,白马寺也从此香火更旺。
几经风雨,几度周折,白马寺被彻底毁坏。当地居士梁国有、董斋公等把金神佛爷从白马寺用牛车拉回榆树林村,供奉在村西简陋的小庙里。奇怪的是,自从铁佛爷坐了小庙,庙前便有泉水涌流,人们顺势开井,井水越来越盛,竞能供全村1000多口人饮用。在大跃进、炼钢铁的日子里,有人戏弄过它,不久便遭到报应,最后再也难隐铁佛金身,还是献给了祖国大建设。自从白马寺变成废墟,当地人曾多次在更深人静时发现有白马奔跑,时隐时现,寻而不见……这无疑是白马寺铁佛金身显圣,白马显灵。
2006年,当地居士李太春、毛玉宴等自筹资金,在居士张福敬、张元平、李新荣等人初建白马寺前殿雏形的基础上,又大兴土木,修建了大殿和中殿。如今,白马寺已拥有四座殿堂,34间寺房,占地面积18亩,佛像20余尊,左右厢房、山门俱全,白马寺初具规模。
近年来,白马寺迎来了它的再次兴旺,尤其是2011年3月15日传统庙会,达到该寺史上的鼎盛之期,惊动了中外香客,居士、信士蜂拥而至,台湾同胞来寺上香,日本友人三次来朝,白马寺前景在望,它更将慧眼双开,再现辉煌。
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