我要给大家介绍一下南充市顺庆区，人们的风土人情，传统习俗等。

      丧葬旧俗。旧时，民间人死时，要放“落气炮”、烧“落气钱”。请阴阳先主看期做道场、将死者背到正堂屋入棺。背死者时，要打伞遮人，即死者不能见天。死者穿戴为衣双、裤单，一般是6件衣服，3条裤子。
      入棺内要给死者装钱口袋，内装纸钱，另有打狗馍馍装入棺。做道场按经济状况的不同为3天、5天、7天、10天。道场要插招魂幡，做几天，插几根。白天是念经，晚上拜唱（唱孝歌），晚上大开路，招亡破狱（男），破血河（女），放河灯（高梁杆作的船，点蜡）；燃蜡供天，点地灯（盏形灯），劝函（戏鬼神走），坐高台，打鬼弹子（3－－4张大桌子重叠到一起，米豆腐切小块为弹子），发丧时，将死者用8个人从堂屋抬到地坝，放在凳子上，死者的后人即跪下给帮忙的金头。并跪着吃丧饭，然后起灵摔碗。
      起灵时，16人用白布拉棺，送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”，入土时要接良米，阴阳先生边撒边说死者的好话，后人接米，接米后立即往家跑，意即走得快发得快，先到家先发。尔后由帮忙的推土，烧火场（买房子等陪等品）。阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间（死者回家，由鸡脚神，无二爷押回来），家中要摆酒莱，洒地灰（正堂屋或死亡那间房）。而后烧七（即七天烧一次纸钱，点香错）。
      中华人民共和国成立后，废除迷信，提倡火葬。但仍涉个别人仍作旧丧葬劣俗，唯规模已小。
解放前，南充民间从农历腊月十六到翌年正月十五皆为传统的过年期。其活动是：倒衙。县衙从腊月十六起，封印停止办案，谓之“倒衙”。民国2O年（1931）改为一年中最后一个‘牙祭”’，故又叫“倒牙”。这天，雇工、学徒、管帐先生结算工资回家过年，牲畜市场停止交易，升斗秤罐也不收行钱了，一切财务皆于此时讨还结算。
      腊月三十（月小为二十九）为“除夕”（欲称“三十夜）。是日中午，家家吃团（回）年饭，上桌菜、自成双、冒尖、肉要切大，猪头肉与猪尾都要有（表示丰收有余、事情有始有终）。习惯慢吃馒谈，至天黑方散。故称叫“年夜饭”。饭后，下辈人长者辞岁、作揖、磕头），长辈给晚辈发“压岁钱”．是夜大家烧火取暖。伴灯不眠直到次日凌晨叫做“守岁”．除夕子时（零时）“发天烛（又叫“出天行”），城乡鞭炮声不断，正月初一，讲完早起，穿新衣，吃饭不喊人，早饭吃糯米汤元（即招财进宝之意）。也有吃面条的（取风调雨顺之意）。早饭后，人们成群结队去场镇、庙宇看戏或听“圣谕”。当天不扫地、不用刀、不用针；忌哭、吵架、打烂东西；忌说带有鬼、死、疡、穷、没有、不修等不言利的话。不住外倒水和垃圾，有“正月忌头、腊月忌尾”的封建迷信之说．正月初一至初十为动物和人的吉日，谓：一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕、九龙、十虎。初二开始，亲友之间送往迎来，互相拜年．小孩及新婚夫妇到亲友家拜年的，亲友必送拜年钱。
      在此期间，富有乐趣的活动较多，赶庙会、唱杜戏、高脚、社火、地台子、车车灯、龙腾狮舞比比皆是。正月十五闹元宵，悬挂彩灯，烧火龙，举办赛灯会，四乡男女云集观灯，人山人海。
      解放后，春节公职人员放假3天，其间开展拥军优属、拥政爱民和各种慰问活动。民间保留四年，拜年的习俗。城乡开展演戏、歌舞等文艺活动。春节、除夕之夜。辞旧迎新，火炮．花爆此起彼伏。南充各县（市）城区，正月十五闹元宵，数百群众走上街头表演，除传统的龙灯。狮子、车灯、钱棍外，还有秧歌、腰鼓、大头舞、手鼓舞等。新颖别致。入夜焰火交织．五彩缤纷。大多区乡场镇也都组织文艺表演，敲锣打就 燃放鞭炮、烟火、大闹元宵。