藏历年

藏历年，是藏族人民最喜庆隆重的节日，藏历年基本上与农历同，时间与汉区春节相近，为农历正月初一至十五日，黑水语称为“鲁萨尔巴”。过节时盛装佳肴为一年之最。芦花地区腊月三十家家妇女洗涤衣物，打扫室内及环境卫生，户主（一般由祖父）用杨柳条扎成一个人，穿上衣物，用瓦板做四把不同样式的刀，小孩们砍回松枝。置于经堂熏姻，捡来白石垒放于门窗台上，诸事齐备以待辞旧迎新。下午傍晚后，家人不外出，合家聚于火塘，户主将准备好的面坨分给全家老小，每人左右手各捏一坨面，举至头顶，顺着身体往下捏面，口中边念祈祷语。其意为，旧年已过去，不吉之事亦逝之，新年即将来临。请菩萨、家神保佑，在新的一年人兴奋旺，顺利平安。随后捻两根布绳，在火池四角各抓一把灰，柬几很猪骨头同柳条一起装入一个预先备好的木槽，由户主一手端木槽，一手握木刀。从屋顶层到底层、边念咒语，边放枪呜炮，驱邪赶恶出室。尔后，合家欢聚于火池，吃团圆饭。初一早吃“切玛那”（即咂酒煮鸡蛋），11时左右围坐火池，于铁三足锅内边煮肉边吃，为吉祥之意，饱餐美食后盥洗。整衣正冠，于经堂完前向祖先及诸神敬香秉烛，置酒、肉、财宝（金、银、珊瑚）等物于龛上。按尊卑长幼，依次拜天地，祖宗钟灵，此为拜年。初二早晨吃面块儿（面条），为长寿之意。初三始，人们穿戴一新，携礼物（酒、馍之类）走亲戚，恭喜发财。此期间，开展民间文艺节目，如耍狮子，跳锅庄、演藏戏等，山山寨寨、热闹非凡。至十五，新春佳节遂告结束。另小黑水（知木林区）、下黑水（维古、色尔古）等地略有差异。

木巴节

农历三月举行木巴节，即敬土地神节，各寨每年轮流由两家各做一罐5桶青稞的咂酒，先由男人们上山砍来手指粗的桦木枝在其一端捆上一束柏枝。喇嘛和尚念经后，全寨男人及众僧。围着寨子吹唢呐、打鼓、鸣枪、念咒语、念经等，热热闹闹绕寨一周，意为将妖魔鬼怪从寨上赶走。同时。选出13个小孩，由一勇猛者领头，手握一把木瓢，瓢中装上燃姻的柏枝，另12个人一人背一本经书（《丹珠尔》中的“闷”12本），当绕寨的枪声一响，立即起跑，你追我起唯恐落后，绕全寨的土地跑一周，由一僧人念经后，将柳木枝分赠于人们。一块地上插一根，以示驱虫驱雹，仪式完毕，男女分群于地边场地喝咂酒、跳锅庄，尽兴一天而归。

一古节

五月的十二、十三是“一古”节，亦称“转山会”。人们到山上敬菩萨，即敬山神。男女老少穿戴一新，带上青稞咂酒、猪膘、馍、帐篷等，到山上赛马、打抢、吼山、唱山歌、跳锅庄、喝咂酒，此节也是未婚者相偶、幽会的良机。人们尽情地欢乐二、三日后拔帐而归。

穷度卜节

六月间的穷度卜，即敬河神节。几家人邀约而去，在一月内相继进行完，他们带上青稞（或玉米）和“察察”（一种铜制的持有藏经文的敬神器皿）跪于河边，边念祈祷语边将青稞倒入察察。加水后倒入河里，每一次表示一种祈祷。

芦花戎觉节

藏历12月8日至16日为芦花戎觉节，系清梭磨女王乌斯米日古玛时创。意为庆贺祖先对黑水的占有，戎的含意为“自由百姓”，“觉”为隆重庆祝。过去，每三年一次，历时19天，远近群众预缴土司摊派的戎觉税钱。节日期间，远近群众盛装艳服参加，整个芦花热闹非凡。土司、头人亲临主持，秩序井然。安排专人负责念经、跳神、伙食、运输各项工作。戎觉节念经7天7夜井举行除魔降妖仪式；身穿铝甲的武士，手持刀枪、弓箭，把用糌粑面做成的各种鬼魔形象鸣枪击毙后埋入地洞，盖上厚土和石磨压紧，示意叫其永世不得翻身作孽。仪仗队吹起唢呐，敲锣打鼓，跳起狮舞和牦牛舞，庆贺妖魔鬼怪已揪出降服。驱鬼魔之后。喇嘛、和尚跳神迎接各路正神、财神来境，求神灵保护，三年内风调雨顺，人畜兴旺，五谷丰登，森林茂盛，地方太平吉祥如意。然后是参加的人们开坛饮酒。男女老少兴高采烈地跳起锅庄，唱起山歌，尽情欢乐。

黑水婚俗

解放前，黑水基本是一夫一妻制，有特殊地位的土司、头人可娶几妻，男婚女嫁等级森严。土司、头人子弟不娶穷人、科巴、娃子之女为妻。土司、头人之女只能与土司、头人家通婚，不得逾越否则要遭受谴责成受到惩罚。土司、头人之间多为包办婚姻，百姓之间一般多为自由婚姻。自由婚姻的形式有：“跑衙门”婚姻、抢亲、招郎上门等形式。完婚过程有订婚、结婚仪式。订婚仪式较简单。男女互相恋爱后，由男方的父母带一壶酒去女方家求婚。如果女方的父母表示同意，则将酒收下共饮，就算订了婚。如果女方的父母不问意，拒收酒则表示谢绝，提亲订婚则作罢，男女双方恋爱后若道父母反对时，相恋的男女约定时间“跑衙门”，向头人送礼，住在衙门，并为头人干活，这时男女双方再请叔叔、舅舅等人去劝说双方父母请求同意他们的婚姻，当双方父母同意后，才离开衙门各自回家，为酬谢衙门的保护定时则送给头人一条哈达。

抢亲，也是黑水的婚姻习惯，男女双方自由恋爱后，如果女方的父母不同意，男女二人约定时间和地点，女方以背水或田间劳动为名，男方约一伙青年将女方抢至家中，当即成婚，待父母知道后，为时巳晚，其女方父母也只好承认这门亲事。同时女儿也避了不遵父命之嫌，另外一种情况是，男方看中了女方，男的请人曾向女方父母提及过亲事，但女方及父母部不同意，而男方一再想达到和女方结婚的目的，男方则想方设法瞄准女方背水或单个外出劳动的机会，由男方邀约的一伙人将女的抢至家里，如果女的执意不从婚事也就不成，女方可自便返回。

上门（男到女家），黑水较为普遍。一家有几个弟兄，一般除留一子在家，其余要当上门女婿或自立门户或当喇嘛和尚，上门在黑水不受歧视，同样举行订婚、结婚等仪式。

寡妇可以再婚，亦不受歧视，但只能招嫡上门，不能再嫁出门。寡妇结婚一般不举行结婚仪式，男女双方择定日期一起共同生活即完婚。自由恋爱的青年男女，通过一段时间的交往，如果情投意合，男女即可带对方回家住宿或私自开始同居，双方父母并不过问，在同居期间，感情上发生裂痕，亦可自由分离。同居期间女方有孕或生了孩子，男方就必须同女方结婚，或男方带女方家上门。如果男方变卦，这时男方除负担女方生育期间所必需的一切费用外，尚须视其男方的经济情况赔偿女方一定的损失。

结婚日期由男方向女方约定。结婚之日，男方邀请一些亲戚、好友去女家迎亲，不拿礼物。女方也请一些姑表姐妹和同寨友好青年同新娘作伴一路去男方家，少则几人，多则几十人。女方亲友将新娘送至男家中后，男方家把事前做的大馍（10斤）切开。分给送亲者每人1块，咂酒一碗，招待来客，晚上泡咂酒一坛，请送亲客人和本寨亲友跳锅庄。是夜，新娘和新郎不同居。翌日早饭后，送亲客人迈家三日后，夫妻两人回门。若夫家父母健在。尚年岁不大，家里又不缺劳力，女的即可留在娘家一面年，待生育孩子后。女方回到男家。若男方家缺乏劳力，三天回门后，女即随男人回家开始新的家庭生活。陪嫁妆奁的多少，根据女方家庭情况。一般有三足架、锅、衣服、象牙手镯、银带子、银珊瑚吊刀、银耳环、银珊瑚头饰等。

解放后，逐步贯彻实施《婚姻法》，保留自由婚姻的传统，废除包办婚姻的旧习。男女青年结婚，绝大多数都到当地婚姻登记机关办理结婚登记，领取结婚证书后，再举行结婚仪式。全寨亲朋好友参加祝贺举办锅庄晚会。