现代年轻人在嫁娶屋内举办集体婚礼，既时尚，又能回味旧时的习俗。　　“八音锣鼓迎亲，抬花轿拜堂成亲。”从二百多年前的清代开始，到上世纪二三十年代，不少佛山新人最重要的成年仪式——“婚礼”，全过程都在嫁娶屋完成，这种现象在岭南极为少见。

嫁娶屋，是当时佛山民间一种特殊的出租房屋, 专门作婚嫁仪式所用。在佛山古镇兴盛时期，随着社会商品经济意识渐浓，这种嫁娶屋，在古镇里巷中日渐普遍, 并为数不少，形成了一种相沿已久的习俗。

如今，佛山传统的嫁娶屋只剩在岭南天地文会里和长生树两组建筑群了。那么，为什么这种嫁娶民俗，唯独在佛山出现呢？“嫁娶屋”的红头盖背后，是否与佛山独有的历史背景有关？

文/ 佛山日报记者 吴英姿

图/ 佛山日报记者 甘建华

佛山独有：

旧时婚礼全程在嫁娶屋完成

一对对身着传统婚礼服的新人，一路上张灯结彩，十分喜庆，大妗姐、“囍”匾、喜帐、花轿……一个都不会少，新人们穿行于良缘路后，便来到了岭南天地的嫁娶屋内，举行婚礼仪式。

在锣鼓声中，一对对新人牵着手，执着红绣球跨过火盆，拜天地，揭红头纱，在证婚人佛山市市长刘悦伦和众多观众的见证下，十对新人正式结为夫妻。

在岭南天地文会里嫁娶屋，一场有着原汁原味佛山习俗的盛大集体婚礼前日在这里进行，现场人山人海。

如今，不少新人喜欢选择在酒店预订一间温馨舒适的客房作为婚房，这种便捷的婚礼形式亦成为一种时尚。不过，也许你没有想到，早在200多年前的清代，生活在这里的佛山人，即便是出自寻常人家，也能够在雕梁画栋的“豪宅”里举行自己的婚礼，这段童话般的历史，今天仍能在佛山文会里的嫁娶屋内找到印记。

“在佛山古镇，清初时就已出现嫁娶屋，一直到上世纪二三十年代，佛山镇内的街道上，还常见张贴‘嫁娶屋租赁’的街头广告。”禅城区文体旅游局文化遗产科科长任智斌介绍，嫁娶屋，是当时民间婚嫁习俗中一种特殊的出租房屋，婚嫁仪式的全过程都可以在这里完成。

兴盛时期：

曾形成“婚嫁一条街”

跟随喜轿，走过良缘路，来到了文会里嫁娶屋。这是一个硬山项镬耳式风火墙砖木结构的建筑，水磨青砖墙体，头门为佛山传统的“回”字门面, 前檐下是大片装饰砖雕，门前有整齐的石砌台阶，彰显华贵气势。

头门后檐柱有雕工精细的木雕三架梁和大型精美木雕的屏风门。走进头门，厅的左边停着轿子，据说这里被称为轿厅，作婚礼时停轿之用。厅的右边放着八音锣鼓柜，这是乐队奏乐的地方，还可搭棚唱戏“赠庆”。

这个三进居室，看起来与佛山其它传统的住房布局一样，为“三间两廊”式。不过虽为住宅式布局，但经业主的装修处理，作婚嫁的拜堂大厅以及新房，既有现成的厨房及用具，又有迎亲的客房、储物房等以供使用。各种室内陈设的红木家具、桌椅、餐具、台围锦帐等一应俱全。两边墙壁上贴有佛山本土的结婚诗作，内堂有新郎新娘的洞房及父母用房间。

“佛山嫁娶屋在岭南其他地方极为少见，清代至上世纪二三十年代，在佛山却为数不少。”祖庙东华里片区文物保护工作负责人张云成说，嫁娶屋也有等级之分，嫁娶屋最旺盛时成行成市，分布有9处，曾形成“婚嫁一条街”。

他说，当时有各种等级类别，可惜目前仅存文会里和长生树两组嫁娶屋建筑群。

在文会里和长生树的两组代表着两种等级的嫁娶屋，文会里把婚礼整个过程完成，长生树只是新婚夫妻给长辈斟茶的礼仪地点。

张云成对嫁娶屋的分布和等级做了反复的研究，他认为，等级较高的文会里嫁娶屋，始建于清初，相传为富商杨氏家族的大宅第，清中叶后随着其产权的易手，逐渐被利用作固定的嫁娶屋，供出租使用，直至民国年间。因户外有较宽敞区域，婚礼时还可以在室外搭棚唱戏，娱乐宾客。从仪仗队、主持人到打杂的，从拜堂喜筵到洞房，从入门的火盆到祖辈祭品，都是一套商业化服务。

与文会里嫁娶屋形制相近的还有文会里的文氏之宅，也是三进院落，屋前有天井，天井两旁有廊，但其整体装饰未如文会里嫁娶屋丰富。

等级较低的嫁娶屋，如长生树87 号，则是平面仅有两间的矩形悬山顶房屋。但仍有较宽敞的厅堂，适合出租专供进行拜堂斟茶之礼。